10 BÜCHER, DIE MIT «词骨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
词骨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
词骨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
野了骨:无礼,粗野。 II "骨"是"箍"的谐音。野了箍:不受约束。贼骨滑溜:贼头贼脑。 II "骨"是后缀性质"咕"的谐音。热咕嘟:显得闷热的感觉。 II "咕"是由动词后缀而泛化成的用在形容词语素后面。"嘟"是指程度甚的"笃"字的理据,受"咕"字的影响而谐音,字形类化 ...
乃至万缘俱寂,吾心忽莹然开朗如满月,肌骨清凉,不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨,怅触于万不得已,即而察之,一切境象全失,唯有小窗虚幌、笔床砚匣,一一在吾目前。此词境也" G 。"真字是词骨。情真、景真,所作为佳" 0 。风雨如晦,造就词心;万缘俱寂, ...
十四温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。十五词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东” , “流水落花春去也,天上人间” ,《金荃》、《浣花》,能有此 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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廣州話普通話同形詞對比詞典 - 第 107 页
... 廣州話多用於口語) ,例如:姜起。又表示安逸,平靜,例如:晏閒|海晏河清。廣州話又指: ○午飯或介乎早飯與晚飯間的一頓小吃(農村多用)。例如:食晏「吃午飯] |煮晏「做午飯」。( 2 )米飯。舊時飯館多用。例如:大姜「大碗飯」|細晏「小碗飯|起晏「開始吃飯」。骨 ...
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中國文學理論史: 清末民初時期 - 第 170 页
清末民初時期 黄保真, 成復旺, 蔡鍾翔 真字是詞骨。情真、景真,所作必佳,且易脫稿。(卷一)無庸強求。視吾心之 81 線何如耳。吾心為主,而書卷其輔也。書卷多,吾言尤易出耳。(卷一)能以吾言寫吾心,即吾詞也。此萬不得已者,由吾以醒釀而出,即吾詞之真也, ...
唯一感到庆幸的是,自己在诗歌的学习与写作之中,始终未能忘记古人关于“要入诗家须有骨” (宋·杨万里)和“真是词骨,情真景真,所作必佳” (《惠风词话》)的名言及英国诗人斯威夫特关于“无韵的诗句是没有灵魂的肉体” (《给青年人的忠告》)的教询再。所以 ...
王晓白, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
2 〔〕比喻人身體強健,叫口筋口骨。 1 銅、鐡 3,〔〕他因為長期營養不良,才會: :口[ :口。空格中應填〜 00 入八.生龍活虎 8 ,臥薪嘗膽( : .形如槁木! ) .形銷骨毀。 4〔〕瘦骨「嶙峋」,請寫出括號中的注音。峰^ ^虎背熊聘彪形大 1 ^ ^筋铋骨形如棕木形鉬骨^臂^如弈 ...
清真雖未高出,大致勻淨,有柳枝花瑯之致,沁人肌骨處,視淮海不徒娣似而已。(妓水軒詞簽)清真詞體大備,頗善鉤勒,他人愈鉤勒愈薄,清真愈鉤勒愈渾厚 6 。此謂其擅章法,善修飾也。講究功力者對美成多所推崇。清真詞可謂能事備矣。況周頤云「真字詞骨。
王、况从各自的艺术趣味出发,或反对"隔雾看花"、或赞赏"如隔蓬山" ,但无不从"言语"的层面解读了词之境界。进而,境界的生成还必须处理好"不离乎言语"又"不泥乎言语"的辩证关系,最终必须实现对言语的"超越" ,如此才能有"语必遥深"之妙。按照晚清词 ...
葉嘉瑩 ^從人間詞話看溫韋馮李四家詞的風格^ 1 二五是化妝初罷之意,乃是女子化妝之後最爲勻整明麗的時刻,所以乃更艇之以「明肌雪」三字,則宴樂之盛^ ,是則僅此一一字巳足透露後主飛擤之意興矣。再艇之以「初了」一一字,「初了」者, ^理,而「晚妝」則 ...