Bedeutung von "此中多有" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 此中多有 AUF CHINESISCH

此	中	多	有
cǐ	zhōng	duō	yǒu

WAS BEDEUTET 此中多有 AUF CHINESISCH

Definition von 此中多有 im Wörterbuch Chinesisch

Es gibt viele Ansichten in diesem Geist, aber kann nicht in Worten ausgedrückt werden.

此中多有 心中有多种看法，却不能用言语表达出来。

ÜBERSETZUNG VON 此中多有

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• Chinesisch: 此中多有
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: De los cuales más de un
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Of which more than a
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• Übersetzer Deutsch - Französisch: Dont plus d´un
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Di mana lebih daripada satu
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Von denen mehr als ein
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: よりそのうち
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 보다 어떤 더
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Kang luwih saka
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Trong đó hơn một
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஒரு விட அதிகம் பெறும் மேலும்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: जे जास्त
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Bir daha ki daha
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Di cui più di un
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Z których więcej niż
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: З яких більше
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Din care mai mult de un
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Εκ των οποίων περισσότερο από το ένα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Waarvan meer as ´n
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Varav mer än en
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Hvorav mer enn en

10 BÜCHER, DIE MIT «此中多有» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 此中多有 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 此中多有 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 161 页

《新唯識論》語體文本,1944 年)40 39)「唯法則不離事物而有,是以事物無恒,隨其所呈現,而莫不有則。因此,吾人心知之裁制事物也,乃是有所依據,而非純任主觀的構畫也。此中尚有許多 ... 《新論》主於顯體,立言自有分際,《量論》意思,此中固多有不便涉及者。

鮑紹霖、黃兆強、區志堅 主編, 2015

成唯识论注释

(一)欲贪愚,即是此中能障胜定及修慧者,彼昔多与欲贪俱故名欲贪愚,今得胜定及修所成,彼既永断欲贪随伏,此无始来依彼转故。 ... 前之五地有相观多无相观少,于第六地有 相观少无相观多,第七地中纯无相观,虽恒相续而有加行,由无相中有加行故,未能任运 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

瑜伽師地論:

如是此中菩薩善根。非餘安住凡住菩薩所有善根所能映奪。如末尼寶所放光明。非餘寶珠所能映奪。一切世間風水雨等不能斷滅。所放光明如是。此中菩薩所有智慧光明。一切聲聞及獨覺等不能映奪。一切魔怨不能斷滅。受生多作蘇夜摩天王。善化有情令 ...

本來無一物, 2015

續客窗閒話:

撫皖時,有吏年僅三十四五歲,老成練達,謹慎小心,為中丞所倚重。 ... 若此。」中丞詫異久之,曰:「此熙朝人瑞也,悉以而子見我。」吏唯而出,未幾抱者,攜者,隨者,魚貫入拜堂下者,皆貌似其父。中丞顧而憐 ... 是以捕鶉為業者眾,而招客開圈以分其彩者,所在多有。

吳熾昌, ‎朔雪寒, 2014

大般若經:

若非自性即是精進波羅蜜多。於此精進波羅蜜多。意界不可得。彼我無我亦不可得。法界乃至意觸為緣所生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚無意界等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是精進。是修精進波羅蜜多。復作是言。

本來無一物, 2015

獅子吼:

人原先也是有毛有尾,後來惱惡尾子和身上的毛,久而久之,那尾子便不見了。 ... 此中有個大大的理信,叫做「物競天擇,適者生存」。 ... 文明開得不甚早,春秋時候,他們尚在野蠻時代,一切制度多有自中國傳去的,如羅盤(周公做指面針,即西人的指北針),鳥槍( ...

陳天華, ‎朔雪寒, 2014

大唐西域記:

第二閣中有七寶小窣堵波。置如來頂骨。骨周一尺 ... 斯五聖迹多有靈異。迦畢試王令五淨行給 ... 多集此中。卑鉢羅樹南有窣堵波。迦膩色迦王之所建也。迦膩色迦王以如來涅槃之後第四百年。君臨膺運統贍部洲。不信罪福輕毀佛法。畋遊草澤遇見白兔。

本來無一物, 2015

成唯識論:

一執著我法愚即是此中異生性障。二惡趣雜染愚即是惡趣諸業果等。應知愚品總說為愚。後准此釋。或彼唯說利鈍障品俱起二愚。彼麁重言顯彼二種。或二所起無堪任性。如入二定說斷苦根所斷苦根雖非現種而名麁重。此亦應然。後麁重言例此應釋。

本來無一物, 2015

東度記:

第九十七回諷經商真心顯露惡鬼漢磨折疑心艾多也於眾中上前說道:「老師父,方才把陶情、王陽兩個說得閉口無言。 ... 愛何用,多怎麼?大道處有中與和。守此中和觀世利,留些功果念彌陀。道育說罷,艾多心廣體胖,志意安舒,向分心魔道:「高僧果有些義理, ...

朔雪寒, 2014

兩晉秘史:

及顗醒,使人視客,已腐脅死矣。而顗性寬裕,而友愛過人;其弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰:「兄才不及弟,何乃橫得盛名?」以所燃蠟燭投之,顏色無忤,徐曰:「阿奴火攻,固出下策耳?」先王導甚重之,嘗枕膝而指其腹曰:「卿此中何所有也?」顗答曰:「此中空洞無物,然足容 ...

朔雪寒, 2014