Bedeutung von "黛耜" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 黛耜 AUF CHINESISCH

黛	耜
dài	sì

WAS BEDEUTET 黛耜 AUF CHINESISCH

Definition von 黛耜 im Wörterbuch Chinesisch

Dai 耜 grün schwarz 耒 耜. Altes blaues Symbol des Ostens und des Frühlinges, also nehmen Ackerland, werden Cyan genommen.

黛耜 青黑色的耒耜。古代青色象征东方和春天，故藉田农器皆取青色。

ÜBERSETZUNG VON 黛耜

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• Chinesisch: 黛耜
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• Übersetzer Deutsch - Hindi: दाई हल
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• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Dai Pflug
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 大すき
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 다이 쟁기
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Dai plow
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Đại cày
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• Übersetzer Deutsch - Marathi: दाय नांगर
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Dai pulluk
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• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Dai pług
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: дай плуг
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: plug dai
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Dai άροτρο
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Dai ploeg
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Dai plog
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Dai plog

10 BÜCHER, DIE MIT «黛耜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 黛耜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 黛耜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

海錄碎事 - 第 1 卷

吐回反於黛耜。榷,牛也。上御耦乃降臺壇,撫御耦。上洪縻洪縻在手。牛竇也。上禮動義舉籍躭以雲布。春尚青故也〔四〕。退&遁陌遐阡繩直,邇陌如矢。上葱轄葱榷服於鏢躯〔五〕,紺糠缀千! ^甸皇帝親帥群后,籍於千畝之甸。注:甸,郊野之稱。《藉田賦》青壇翠 ...

叶廷珪, 2002

新唐書:

藉田之穀,斂而鍾之神倉,以擬粢盛及五齊、三酒,穰槁以食牲。藉田祭先農,唐初為帝社,亦曰藉田壇。貞觀三年,太宗將親耕,給事中孔穎達議曰:「禮,天子藉田南郊,諸侯東郊。晉武帝猶東南,今帝社乃東壇,未合於古。」太宗曰:「書稱『平秩東作』,而青輅、黛耜, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

文選李注義疏 - 第 4 卷

〇《説文》見《糸部》,當書作「總」。段曰:《爾雅》青謂之葸;「葸」卽「绻」也。其軾平,以青囊盛耒而加於上。籍千畝,行三推禮,則親乘焉。桂馥《札樸》卷三及梁章鉅皆穑車。置来耜於軾上。卽潘岳所謂紺轅屬於黛耜者也。又曰:今耕根車以青爲質, ^三重施蓋;羽葆輅, ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

晉書:

... 甸,禮也。於是乃使甸師清畿,野廬掃路,封人壝宮,掌舍設枑。青壇鬱其嶽立兮,翠幕黕以雲布。結崇基之靈阯兮,啟四塗之廣阼。沃野墳腴,膏壤平砥。清洛濁渠,引流激水。遐阡繩直,邇陌如矢。蔥犗服于縹軛兮,紺轅綴於黛耜。儼儲駕於廛左兮,俟萬乘之躬履。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

柏香書屋詩鈔: 二四卷 - 第 29 页

二四卷 張鳳孫 若鏽睇垂楊之巷陌^在, ^中 1 ^水之船一 II 凰淸^ ^黛耜杳 1 ^ 8 ^ : ^ ^『I I 時^ ^而土膏滋流澌盡而浙漲暧泠: I II ^ ^至^ ^維畢舉今茲 1 一月令,載,河集美衣&京^之利牧伯躬巡行阡陌之鹿行蠱韻詩:「力如并用寄我犀崖裨數木丈力日觀幾同^一詩 ...

張鳳孫, 1840

皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 80 页

其實,玄宗執行這些禮儀時,都刻意慎重其事,如開元二十三年( ?〗〗)祀神農,古禮用三推, 1 若照古禮,天子當在南郊藉田,但太宗鑑於「禮緣人情,亦何常之有。且虞書云『平秩東作』,則是堯、舜敬授人時,已在東矣。又乘青輅、推黛耜者,所以順於春氣,故知合在 ...

陳俊強, 2005

紀文達公全集 - 第 290 页

於 2 明^^報艰惟せ痴,薦^^治屮外膦歡臣,31 惶铖恐稽首頓^上言辆惟一受顯舛明察之無違政在養^.^順威之苇應壽人一頁霊^,合其雕光黛耜糾棘于琉逄連其^氣祭^一ガ滅垣墉美奂美輪棚赛種^稍粱桊稷黃琮蒼直^主重田功柴飾銜耕耘之き冗勤示,き&基 1 ...

紀昀, ‎紀樹馨, 1812

宋代辭賦全編 - 第 3 卷

曾棗莊, 吳洪澤, 張明義, 文波 〔一-一〕備:原脱,據《玉照新志》卷三補。〔 10 載黛耜於玉輅:《玉照新志》卷三作「載冀耕於玉耜」。〔一〕天門:《玉照新志》卷三作「交門」。陋靈臺銅渾之規,斥周髀宣夜之説。於以觀星,則進退伏見,不失於正;於以觀雲,察。天體斯著 ...

曾棗莊, ‎吳洪澤, ‎張明義, 2008

傳世藏書: 史记 - 第 88 页

太宗曰:《书》称'平秩东作' ,而青辂、黛耜,顺春气也。吾方位少阳,田宜于东郊。"乃耕于东郊。垂拱中,武后藉田坛曰先农坛。神龙元年,礼部尚书祝钦明议曰: ~《周颂,载芟》: '春藉田而祈社稷。,《礼》: '天子为藉千亩,诸侯百亩。,则缘田为社,曰王社、侯社。今曰先 ...

李学勤, 1995

古今圖書集成 - 第 66 卷 - 第 264 页

盡於^ :宮之音 8 ; ^載黛耜躬一一一椎之 11 ^風示於四方從 3 ?妆玉海十五^ . 111 月十七日雜 3 來龙之春氣萑行禁碧朝旨送簠部! ^ " &寺討誇^果王谌言講按玫和,親 18 * 5 * * 2 后就拔 45 离宗本耙不#技文歉#十五^ ^常不果行 I , 1 翁典^年^ &2 #躬 11 一 ...

陳夢雷, 1976