Bedeutung von "戴天履地" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 戴天履地 AUF CHINESISCH

戴	天	履	地
dài	tiān	lǚ	dì

WAS BEDEUTET 戴天履地 AUF CHINESISCH

Definition von 戴天履地 im Wörterbuch Chinesisch

Dai Tage zu tragen: widerstehen dem Himmel, Fuß: treten, treten auf. Geh in den Himmel, Füße auf dem Boden. Beschrieben als Leben zwischen Himmel und Erde. Deep Grace Metapher, wie Höhen dick.

戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

ÜBERSETZUNG VON 戴天履地

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Die Übersetzungen von 戴天履地 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «戴天履地» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 戴天履地
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Zapato de llevar días
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Shoe to wear day
• Übersetzer Deutsch - Hindi: जूता दिन पहनने के लिए
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: حذاء ل ارتداء اليوم
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Чистка носить день
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Sapato para usar dia
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Chaussures à porter jour
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Schuh zu Tag tragen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 一日を着用する靴
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 신발 은 매일 착용
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Giày để mặc ngày
• Übersetzer Deutsch - Tamil: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Daitianlvde
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Scarpe da indossare giorno
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Butów nosić dni
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Частка носити день
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Pantof de a purta de zi
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Παπούτσι να φορέσει την ημέρα
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Skoen te dra dag
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Sko att bära dag
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Sko å ha på dagen

10 BÜCHER, DIE MIT «戴天履地» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 戴天履地 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 戴天履地 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

红楼梦鉴赏词典:

〔例〕薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会:一来送妹待选;二来望亲;三来亲自入部销算旧账,再计新支。其实只为游览上国风光之意。(第四回)戴dài 戴天履地戴天:头顶青天。履地:脚踩大地。语本“履后土而戴皇天”,出自《左传∙僖公十五年》:“ ...

裴效维, 2015

新出簡帛文獻注釋論說 - 第 254 页

〈辭過〉曰:「凡回於天地之間,包于四海之内,天壤之情,陰陽之和,莫不有也,雖至聖不能更也。」或有學者以為這說明了〈容成氏〉與《墨子》的關係。細繹簡文之意,亦非如此。〈容成氏〉簡九關於此句話完整的記載是:「履地戴天,篤義與信,會在天地之間,而包在四海 ...

楊朝明, ‎丁原植, ‎宋立林, 2008

滴天髓古今釋法: - 第 25 页

25 人雖然是身不由己,夾在天和地之間,不能白我,順時應運地行完其一生的路,但在天地之氣當中,人交感於其間,十分被動地接受著五氣的變化影響,故人生於甚麼季度和時曰,所接受到的五氣強弱,足以構成種種吉凶效應。戴天履地人為貴,順則吉兮悖則凶 ...

易天生, 2014

有事生非:

该书第225—226页有这样的论述: ......宋儒的“心性之学”实际进行的本是这种常识批判,但正因为宋儒把这种世俗的常识批判与宇宙论直接联系起来,这就使批判上升到超常识的“天人之际”的高度。这就是说,既然人都要吃饭穿衣,“戴天履地”,那就得在理论 ...

王彬彬, 2015

滴天髓輯要:

地有剛柔,故五行布於東西南北,與天合德,而神其機緘,賦於人者,有偏全之不一,故吉凶定焉。戴天履地人為貴,順則吉兮悖則凶。凡物莫不得五行,而戴天履地,惟人得五行之全,故為貴,其有吉凶之不一者,以其得於五行之順與逆也。欲與人間開聾瞶,順悖之機 ...

劉伯溫, ‎陳素庵, 2015

滴天髓闡微: 附李雨田命理初學

庄腳滴天髓蘭微怹一輔砷論人攫一一坤元合德檻緘邋五氣偏奎定吉亂〔廣注]地有剛為故五行生于東南西北屯典天合毓而戚其 ... 戴天履地人焉氪順則吉兮凶則憔〔原注〕萬物寞不得五行而戴萸齷坻惟人得五杅之全故鴛凱共有吉凶之不一糕以其桿于五行之 ...

【民國】李雨田 增補、校訂, 2013

八字心訣 - 第 316 页

地有剛柔,故五行生於東南西北中,與天合德而神其機緘之妙用,賦於人者有偏全之不一,故吉凶定於此。人道:戴天履地人為貴,順則吉兮悖則凶。凡物莫不得五行,而戴天履地,惟人稱五行之全,故貴其有吉凶之不一者以其得於五行之順與悖也。知命:欲與人間 ...

覺慧居士, 2009

上博楚簡容成氏注譯考證 - 第 245 页

... 顏地戴天」,即「屐地戴天」,亦即「履地戴天」,其句型結構為^ + ^ + ^ : + ^的類其說是也。唯宜云「從首, 1 聲」,屬形聲之字。簡文之「戴天」,即今「戴天」的意思。^即「戴」。原從首從 1 ,「 1 」疑同「 1 」。

邱德修, 2003

汉语成语考释词典 - 第 221 页

戴天履地^ 01 10。 12 ^1 头顶着天,脚踏着地。形容人活在天地之间。语本《左传,僖公十五年》(《十三经注疏》本 1806 中栏〉:晋大夫三± ,实闻君之言。群臣敢在下风,后来用〔戴天履地〕,多含感受天地之无私而行动谨慎,不敢逾越本分意。《后汉书,翟酺传》四 ...

刘洁修, 1989

後漢書:

臣荷殊絕之恩,蒙值不諱之政,豈敢雷同受寵,而以戴天履地。〔一〕伏惟陛下應天履祚,歷值中興,當建太平之功,而未聞致化之道。蓋遠者難明,請以近事徵之。昔竇、鄧之寵,傾動四方,兼官重紱,盈金積貨,至使議弄神器,改更社稷。〔二〕豈不以埶尊威廣,以致斯患 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «戴天履地» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 戴天履地 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

读汪晖《现代中国思想的兴起》献疑——仅限于第十二章第四节

这就是说，既然人都要吃饭穿衣，“戴天履地”，那就得在理论上也承认和肯定“天”与“人”作为感性物质存在的实在性和合理性，承认和肯定这种存在确实处在不断的运动、 ... «南方周末, Apr 10»

岳敏君:玩世的偶像

画室倒朴实，原砖原色，不事装饰，砖红色的阔朗空间，内墙灰色的调子，白细布窗帘戴天履地。会客间的墙上，是王广义的政治波普。 正在画的画：一幅巨大的黄瓦红 ... «新浪网, Sep 08»