8 BÜCHER, DIE MIT «岱舆» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
岱舆 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
岱舆 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
〔123〕〔明〕王岱舆:《正教真诠》,第120页。〔124〕〔明〕王岱舆:《正教真诠》,第118页。〔125〕〔明〕王岱舆:《正教真诠》,第52页。〔126〕〔明〕王岱舆:《正教真诠》,第56页。〔127〕〔明〕王岱舆:《正教真诠》,第29页。〔128〕〔清〕刘智:《天方典礼》,张嘉宾、都永浩点校本, ...
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Critical biography of Wang Daiyu Liu Zhi - 第 64 页
下推断: "岱舆的生年,岱舆有《真诠,自叙》,未署作序年月,但序中自称'真回老人' ,当时作者年龄当在四十或五十以上。梁以浚为《真诠》作序,跟岱舆《自叙》,同为《真洤》初次刻板前后之作,而梁叙署崇祯十五年( ^ 4 ? )。从崇祯十五年上推四十年或五十年,相当 ...
孙振玉, Nanjing da xue. Zhongguo si xiang jia yan jiu zhong xin, 2006
中国社会科学院老年科研基金课题中国社会科学院老年科研基金资助中央民族大学985工程资助
亦當附手揚州之境,以彰一統之盛焉。康熙三十三年〈 1694 年〉高拱乾《臺灣府志》,康熙四十九年、 1710 年)周元文《重修臺灣府志》,乾隆元年〈 1741 年〉劉良璧《重修福建臺灣府志》等志書皆持島夷之說。 0 岱輿、^嶠^岱尋說〔钓 4000 年前; )《列子,湯問》:「 ...
王岱舆,号真回老人。生死年不详。大概是生于明万历年间 1573 〜 1619 年〉,死于清顒治年间,可能是在顺治十四五年 0857 〜: 1658 年〉,活了五六十岁以上。 1 岱舆的先世,原是"西域"人。所谓"西域" ,不知是指现在的新優或是葱岭以西的地区。明洪武 ...
9 歷代對臺灣稱呼的演變:「臺灣」一詞,明確的成為括稱今日臺灣全域,開始於臺灣入清朝版圖之翌年,即康熙二十三年(西元 1684 年)改明鄭時代之「東寧」為「臺灣府」,使隸屬於福建省,迄今已歷三百餘年。在此之前曾以古籍上所載揚州之城、岱輿、員嶠、雕 ...
劉芳薇, 王石鵬 ((1877-1942)), 2007
那聲音震耳欲聾像是憑空響起一聲巨雷 o 「先救岱輿再說!」發出暴喝聲的大神,原來就是那個黃熊模樣的大神「魚系」,此刻他已經將身上的皮袍褪下,露出雄健的肌肉。他和幾名巨神們奮力支撐那座半傾的神山「岱輿」,可是卻彷彿極為吃九顯然已經快要支撐 ...
東北遠方有人取名諍人,身長九尺(九寸、荆州民逐渐矮小。到伏羲、神農時代,龍伯之國的人身高還達數十丈。從中州往西,四十仙聖人遷移流離之多,數以億計。天帝大怒,讓龍伯之國逐渐狹小,讓龍伯之國的人的骨頭用來作爲占卜之用。因此岱輿、員嶠兩 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «岱舆» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
岱舆 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
中国的伊斯兰教
当时一些回族穆斯林学者，如王岱舆、刘智、马注等，出于宣传伊斯兰教的需要，陆续写出一批汉文译著，其中摘译了一些《古兰经》文，以“经云……”的形式 ... «中华网, Jul 15»
心中的世外桃源《桃花源记》今日公测
传说中东海之外有仙山，名为岱舆，三万里方圆，三万里山高，巍然屹立，耸壑凌霄。偶有渔民远望，得见此山居民，皆居于千尺山峦，红衣锦绣，披云拨雾，傲首众生，如 ... «多玩游戏网, Jul 15»
王作安论政教关系:坚持政教分离追求政教和谐
伊斯兰教亲儒、补儒，移植儒家“五常”观念，明清之际伊斯兰教学者王岱舆更是强调“忠于真主，更忠于君父，方为正道。” 总的看来，中国古代封建政权对待宗教主要出于 ... «凤凰网, Jun 15»
为爱而战《桃花源记》天族新主角身世揭秘
传说中东海之外有仙山，名为岱舆，三万里方圆，三万里山高，巍然屹立，耸壑凌霄。偶有渔民远望，得见此山居民，皆居于千尺山峦，红衣锦绣，披云拨雾，傲首众生，如 ... «多玩游戏网, Jun 15»
心中的世外桃源《桃花源记》7.3首次公测
传说中东海之外有仙山，名为岱舆，三万里方圆，三万里山高，巍然屹立，耸壑凌霄。偶有渔民远望，得见此山居民，皆居于千尺山峦，红衣锦绣，披云拨雾，傲首众生，如 ... «多玩游戏网, Jun 15»
巧写春秋战国藏头诗《天道》才女玩家献艺
战争的鲜血染透了岱舆仙山的水岸。家国破碎，那千里江陵之下，尽是散乱的白骨。 4、春光好、寒蝉无心赏；秋叶落、游鱼戏水欢。战果未还，血溅冷眉憾然，旧仇新恨， ... «多玩游戏网, Mai 15»
古人记录的天界和人间
那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。 «大纪元, Mär 15»
(转载)杜维明：儒家人文精神的普世价值
明清时代有自称“回儒”的伊斯兰教徒，如王岱舆和刘智。当今儒家式的穆斯林或许可以说是“儒回”。近年来我也接触到认同儒家的犹太教徒和印度教徒。这些在儒家传统 ... «新浪网, Aug 14»
宗教极端思想是伊斯兰教最阴险的敌人
再比如，回族先贤王岱舆说：“人定之以中正仁义。”因此，中道思想既是伊斯兰教的基本精神，也是中国各个信仰伊斯兰教的少数民族的文化传统，每个穆斯林都应该 ... «人民网, Mai 14»
清真是什么意思清真的由来
明末清初著名的伊斯兰教学者王岱舆从汉语中把“清真”一词剥离出来，对“清真”加以纯伊斯兰式阐释，“纯洁无染之谓清，诚一不二之谓真”；又说“吾教自生民以来，不拜 ... «西安文明网, Jan 14»
