Bedeutung von "丹窍" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 丹窍 AUF CHINESISCH

丹	窍
dān	qiào

WAS BEDEUTET 丹窍 AUF CHINESISCH

Definition von 丹窍 im Wörterbuch Chinesisch

Dan Hole unsterbliche lebende Höhle.

丹窍 神仙居住的岩穴。

ÜBERSETZUNG VON 丹窍

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10 BÜCHER, DIE MIT «丹窍» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 丹窍 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 丹窍 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

本草乘雅半偈:

丹家謂之月信,又謂之紅鉛。 ... 其最上乘者,俟女子二七,天癸將至,眉心先有紅氣,光艷奪目,丹家所謂上應星,下應潮者是也。 ... 子口處,須令均平,次以極圓青豆,置於金丸之中,上下合成,則中有圓竅,即藏枚子於丹竅之內,以蜂蠟封固,子半之後,午半之前,護系 ...

朔雪寒, 2015

稀見丹經續編:

暋暋暋藏精之所氎採藥之處氌左明堂氋右洞房氋亦空一穴氋方圓一寸二分氌此處有二竅氋通於内腎之中氋有竅通於尾閭氋又通兩腎堂氋以至膝下三里穴氋再下至湧泉穴氌此人身相通關竅氌人身比天地氋天有九宫氋地有九州氋人之下丹田有九竅氋象地 ...

蒲團子編訂, 2012

丹道今诠: 乐育堂语录注解 - 第 23 页

但内丹学中玄关一窍的说法很多,所指难解,在本章的"研析"部分将详加说明。 5 乾元一气:即内丹学中常说的先天一气,是指作为能量之源的宇宙本元之气。乾元,万化未生时的宇宙原始状态。【研析】本章所述的玄关一窍是偏在明心见性的作用方面,但在内 ...

戈国龙, 2007

養生就看這一本！正確的觀念決定你的健康: 給現代人的氣功導引、中醫經絡和生活哲學入門書

上的第四竅位於兩眼之間,此即人稱「玄關一竅」的上丹田。然後至鼻柱、經「素髎」、「水溝」至「兌端」、入「齦交」與任脈交會。任脈也有兩個至關重要的「竅」,即通常所謂中丹田(位於兩乳之間中心處)和臍下寸半處直入一寸的下丹田。需要說明的是導引之「 ...

林中鵬, 2014

稀見丹經三編:

蒲團子 心性之界限既明"尤貴能守能戒,此是保命遐齡之法 o 短命、永命。其辨別只在「心:性土一字之分耳 o 常道者,萬世不易之道也"常名者。萬世不易之名也。非常道者。暫時之道也。非常名者。暫時之名也。鍾離祖師曰:「道法三千六百門,人人各執]苗根" ...

蒲團子, 2014

五倫大道:

落丹者。要本身動靜完了。動靜不完。功體不了。這時候。竅內管牢。心不可雜亂心一雜亂。就是有丹還九轉法子。亦是無用。三寶不能藏足。呵呵。本身藏足三寶。就能苟千變化。成為大羅金仙之體。倘正氣上昇。將人本身伸長縮短。亦是功夫。不許寒怕。

仙佛聖真, 2014

道敎内丹学探微 - 第 180 页

丹修炼已得到根本性的成果,已经初入先天本体境界而超越后天有形的生命,进人这一本体境界是瞬间的,其方式是"顿悟"性的,但是正如人的"胎婴"虽已初具"人形"却仍需要经过精心的护养才能长大成人一样, "仙胎"要成就为功能齐全的圆满的"神仙"也还 ...

戈国龙, 2000

内丹解码: 李西月西派内丹学研究 - 第 662 页

他说: “玄关一窍,自虚无中生。不居于五脏六脏,肢体之间无论也。今以其名而言:此关为玄妙机关,故日玄关。此窍为万法归一之地,有独无对,故日一窍。一言以备之日:中是也。中在上下之中,亦不在上下之中,有死、活故也。何为死?以黄庭、蒸穴、丹田为此中, ...

霍克功, 2008

The First Fairy

一边炼丹,一边加持着封灵符阵,沈玉萱的灵气和神识消耗非常大,每一刻都如同熬过了几百年那么煎熬,眼看到了凝婴丹即将成丹的时候,易容面具下的她早已大汗淋漓,面色苍白,已是在此之前动用了十个穴窍中的灵气,将穴窍中的灵气抽离到了经脉中.

Jinxiu Kuican, 2013

道教内丹修炼/中国道教丹道修炼系列丛书 - 第 142 页

142 ,于"安神祖窍"。有诀曰: "天下地上安祖窍,日西月东聚先天。玄关之后谷神前,正中有个空不空。涵养本源在方寸,双林树下觅本宗。垂帘明心守祖窍,手脚和合扣连环。乾坤合成灵祖窍,包罗天地空不空。杳杳冥冥圆光献,这个正位神归中。玄牝妙兮不可言 ...

张兴发, 2003