Bedeutung von "道尽涂殚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 道尽涂殚 AUF CHINESISCH

道	尽	涂	殚
dào	jìn	tú	dān

WAS BEDEUTET 道尽涂殚 AUF CHINESISCH

Definition von 道尽涂殚 im Wörterbuch Chinesisch

Tao Tu Tu Tu Tu: Pass "Tu"; Tuo: Tu. Zu einer Situation, in der es keine Möglichkeit gibt, zu gehen. Metapher nicht, das Ende der Adventszeit.

道尽涂殚 涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

ÜBERSETZUNG VON 道尽涂殚

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Die Übersetzungen von 道尽涂殚 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «道尽涂殚» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 道尽涂殚
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Camino a hacer recubierto Satanás
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Road to make coated Satan
• Übersetzer Deutsch - Hindi: सड़क लेपित शैतान बनाने के लिए
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الطريق لجعل المغلفة الشيطان
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Дорога сделать с покрытием сатану
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Estrada para que Satanás revestido
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: রোড প্রলিপ্ত শয়তান করতে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Route de faire revêtu Satan
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Jalan untuk membuat bersalut Syaitan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Road to beschichteten Satan machen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: コーティングされた悪魔を作るための道
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 도로 코팅 사탄 을 만들려면
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Road nggawe ditutupi Iblis
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Đường để làm tráng Satan
• Übersetzer Deutsch - Tamil: சாலை பூசிய சாத்தான் செய்ய
• Übersetzer Deutsch - Marathi: रोड बनवतात सैतान करण्यासाठी
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Yol kaplanmış Şeytan yapmak
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Strada per fare rivestito Satana
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Droga do powlekanego szatana
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Дорога зробити з покриттям сатану
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Road pentru a face acoperit Satan
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Δρόμου για να επικαλυμμένο Σατανά
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Pad na bedekte Satan maak
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Vägen till att göra belagda Satan
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Veien for å gjøre belagt Satan

10 BÜCHER, DIE MIT «道尽涂殚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 道尽涂殚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 道尽涂殚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

史记·第五辑:

遒孔鸾,促鵕璘,拂鹥鸟,捎凤皇,捷鸳雏,掩焦明。” “道尽涂殚,回车而还。招摇乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,闇乎反乡。”道尽涂殚,回车而还。招摇乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,闇乎反乡。蹶石,历封峦,过乂鹊,望露寒,下棠梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台, ...

司马迁, 2015

史記: 三家註

索隱張揖曰:「焦明似鳳,西方鳥。」樂協圖徵曰:「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。正義案:長喙,疏翼,員尾,非幽閑不集,非珍物不食。「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊,〔一〕降集乎北紘〔二〕,率乎直指,闇乎反鄉。「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊〔一〕,降集乎北紘,〔 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2015

晉書:

自卜已審,若道盡塗殫則已耳,足下無事冤之令轉於溝壑也。吾新失母兄之歡,意常悽切。女年十三,男年八歲,未及成人,況復多疾,顧此悢悢,如何可言。今但欲守陋巷,教養子孫,時時與親舊敘離闊,陳說平生,濁酒一杯,彈琴一曲,志意畢矣,豈可見黃門而稱貞哉!

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

升大指考國文科[精準命中題庫+歷年試題完全破解]: - 第 1-11 页

(A)前「倨」後恭/泰然「居」之/「裾」馬襟牛(B)邯「鄲」學步/道盡塗「殫」/逢天「僤」怒(C)相形見「絀」/勸善「黜」惡/「詘」寸伸尺(D)嶔「崎」磊落/狗烹「錡」釜/瑰意「琦」行 ( ) 41. (甲)宵衣「旰」時:ㄍㄢ;(乙)一丘之「貉」:ㄉㄧㄠ;(丙)斗「筲」之人:ㄕㄠ;(丁)色厲內「荏」:ㄖㄣˇ;( ...

千華數位文化, ‎吳越, ‎[ 升大學測、指考], 2013

史記今註 - 第 6 卷 - 第 266 页

(三)北故」九州之外,有八爾,八澤之外有八紘,北紘乃八紘【註】〈一〕塗:同「途」,路途。殫:盡也。(二)招搖:「卽逍遙」。襄羊:卽「彷徉」。逍驚憚^ ... 濯鵾牛首〔一三) ,登龍臺(四) ,閽乎反鄉(五) 7 蹙足闕(六)歷封巒(七) ,過醤(八丫望露寒(九) ,「道盡塗殫二) ,迴車而還。

司馬遷, ‎馬持盈, ‎國立編譯館中華叢書編審委員會, 1983

中國古代思想家列传编註 - 第 1 卷 - 第 379 页

吾以不如嗣宗之资,而有慢弛之阙;又不识物情,暗于机宜;无万石之慎;而有好尽之累 4 久与事接,疵衅日兴,虽欲无患,其可得乎!又闻道士遗言,饵朮黄精, 2 令人久寿, ... 自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。吾新失母兄之欢,意常凄切。

曹伯言, ‎张哲永, 1985

道家美学与魏晋文化

自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人。况复多疾,顾此恨恨,如何可言!今但欲守陋巷,教养子孙,时时与亲旧叙离阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志意毕矣。岂可见黄门而称贞哉?

李春青, 2008

思想家传 - 第 190 页

陈金生. 1 所惧哉!夫人之相知,贵识其天性,因而济之,禹不逼伯成子高,全其长也。仲尼不假盖于子夏,护其短 I 。近诸葛孔明不迫元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相终始,真相知者也。自卜已审,若道尽涂殚则已耳。足下元事冤之令转于沟壑也。

陈金生, 1994

傳世藏書: 汉书 - 第 560 页

遒孔鸾,促齄^ , (郭璞曰: "道、促,皆边捕之也。"师古曰: "道,材由反。"〕拂截鸟, (张楫曰: ^《山海经》曰九疑之山有五采之乌,名曰將鸟也。' , )捎凤凰, (师古曰: "捎,山交反。"〉捷鹓雏,搶焦明。(张楫曰: "焦明似风,西方之鸟也。"〉"道尽涂殚,回车而还。消摇乎襄羊, ...

李学勤, 1995

汉赋与汉代制度: 以都城、校猎、礼仪为例

... 览将率之变态。"不断调整部队的队形,检验其开合能力。司马相如作此賦时,曾做过武骑常侍、梁王侍从,参加过不少校猜活动,理解校猎行为中的军事价值,他的说法符合训练实际。他还写道用长途奔袭的方法来训练军队的机动能力: "道尽涂殚,回车而还。

曹胜高, 2006