Bedeutung von "砥厉廉隅" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 砥厉廉隅 AUF CHINESISCH

砥	厉	廉	隅
dǐ	lì	lián	yú

WAS BEDEUTET 砥厉廉隅 AUF CHINESISCH

Definition von 砥厉廉隅 im Wörterbuch Chinesisch

Fuli Lianju sagte geschliffenen Abschnitt. Bian Yu, Kanten und Ecken, Metapher bezieht sich auf die Integrität des Verhaltens.

砥厉廉隅 谓磨练节操。廉隅，棱角，喻指方正的操守。

ÜBERSETZUNG VON 砥厉廉隅

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10 BÜCHER, DIE MIT «砥厉廉隅» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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Huhai lou congshu

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陳春, ‎Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, ‎Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809

禮記正義(經解~喪服四制):

賢知音智。【疏】「儒有上不臣天如字。錙,側其反, ^云「六銖」。銖音殊, ^云〇近,附近之近。砥音脂,又音旨。厲,力世反。分铢」,言君 ... 强毅以與人」,彼近文章,砥厲廉隅;雖分國如錙銖,不臣静而尚 0 寬,强毅以與人;博學以知服,「儒有上不臣天子,下不事諸侯;慎此 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

孔子原来这么说（上卷）:

不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...

沈善增, 2015

先秦思想史稿: - 第 268 页

儒有澡身而浴德,陳言而伏,靜而正之,上弗知也,麤而翹之,又不急為也,不臨深而為高,不加少而為多,世治不輕,世亂不沮,同弗與,異弗非也,其特立獨行有如此者。儒有上不臣天子,下不事諸侯,慎靜而尚寬,強毅以與人,博學以知服,近文章,砥厲廉隅,雖分國, ...

季蒙, ‎程漢, 2009

老子走近青年（第二卷）:

不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...

沈善增, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

... 近文章,砥厉廉隅[72];虽分国,如锱铢[73],不臣不仕。其规为[74]有如此者。“儒有合志同方,营道同术;并立[75]则乐,相下[76]不厌;久不相见,闻流言不信;其行本方[77]立义,同而进[78],不同而退[79]。其交友有如此者。“温良者,仁之本也。敬慎者,仁之地也。

盛庆斌, 2013

孔子原来这么说:

不是在深渊边上以为自己站得很高,不把一点点功劳都加起来以为自己积累很多。世事治明不轻浮,世事混乱不沮丧。不结党行私,不排除异己。他们就是这样独立特行的。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服近文章,砥厉廉隅; ...

沈善增, 2015

阎步克自选集/跨世纪学人文存 - 第 157 页

《礼记,儒行》: "儒有上不臣天子,下不事诸侯,慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服,近文章,砥厉廉隅,虽分国,如锱铢,不臣不仕,其规为有如此者。"孔颖达疏云: "言君虽分国以禄之,视为轻如辎铢,不贵重也。不臣不仕者,谓不与人为臣,不求仕官,但自规度所为之事 ...

阎步克, 1997

中国近代教育史资料汇编: 鸦片战争时期教育 - 第 191 页

愚性薄质钝,德凉学荒,闻道恨晚,年与时驰,欲然愧无以裨益于多士,然区区之忱,犹愿与诸生相切斓,厉廉隅. ... 作《义利辨》、《科举论》、《知耻说》,揭于讲堂,又为规约,教以正心术,广学问,慎交游,肃礼仪,愿为砥厉廉隅、穷经致用之士,无为不隆礼、不由礼、无 ...

陈元晖, ‎陈学恂, ‎田正平, 2007

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

... 粗而翘[67]之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮[68];同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。“儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静[69]而尚宽,强毅以与人[70],博学以知服[71];近文章,砥厉廉隅[72];虽分国,如锱铢[73],不臣不仕。

盛庆斌, 2015