10 BÜCHER, DIE MIT «颠歌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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颠歌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
颠歌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
巴俞宋蔡,淮南于遮,〔六〕文成顛歌,〔七〕族舉遞奏,〔八〕金鼓迭起,鏗鎗鐺 ,洞心駭耳。〔九〕荊吳鄭衛之聲,韶濩武象之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,〔一0〕俳優侏儒,狄鞮之倡,〔一一〕所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,〔一二〕靡曼美色於後。〔一三〕〔 ...
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中囯少数民族音乐史 - 第 2 卷 - 第 829 页
从历史上看,西汉时司马相如在《上林陚》中便记录有"文成颠歌"。据《文选》注: "文颖曰: '文成,辽西县名也,其县人善歌。颠,益州颠县,其人能作西南夷歌也。颠与滇同也'。, '掸傣民族所属的越人,是滇文化的主体民族,这里讲到的"颠歌" ,即是滇文化的产物。
其中彝族的打歌最富代表性。彝族打歌历史悠久,最早的汉文记载是汉代司马相如的《子虚赋》所提到的“颠歌”。据清代学者桂酸在《礼朴》卷十《滇游续笔》中考证。“颠歌,西南夷歌也。”文颖注日。“颠即滇,益州颠池县也,其人能西南夷歌”。颠歌即踏歌。唐代南 ...
打歌在彝族地区流行有悠久的历史,汉代司马相如的《子虚赋》中提到"颠歌" ,据清代学者桂馥在《札朴》卷十《滇游续笔》中考证: "颠歌,西南夷歌也。"文颖注曰: "颠即滇.益州颠池县也,其人能西南夷歌。"颠歌即踏歌。打歌流传至今已两千余年,现彝族逢年过节 ...
文颖注曰: "颜即滇,益州颠池县也,其人能西南夷歌, "顛歌即踏酜。唐代樊绰《蛮书》记载: "俗传正月初夜,鸣鼓系腰以歌,为踏虢之戏, " (宋史,南蛮传)亦载: "西南胖轲诸蛮来贡方物, ... ...上因令作本国耿舞, ,一人吹瓢笙如皎钠声,良久,数十辈连袂转而舞,以足踏 ...
《行人歌》司马相如《上林賦》有"文成颠歌"之语,李善《文选》注: "文颖曰: ... ...颠,益州颠县,其人能作西南夷歌也。颠与滇同也。"但此"颠歌"不传于世,是否为汉文歌谣,不得而知。云南诗歌史上的第一首见于史籍的汉文诗歌是《行人歌》,又称《渡兰沧歌》等。此歌 ...
邑考從人已知紂王將公子醢為肉醬,星夜逃回,進西岐來見二公子姬發。姬發一日陞殿,端門官來報:「有跟隨公子往朝歌家將候旨。」姬發聽報,傳令旨,速宣眾人到殿前。眾人哭拜在地。姬發慌問其故。來人啟曰:「公子往朝歌進貢,不曾往羑里見老爺,先見紂王。
顔曰:「顛」卽「滇」字也。其音則同也。案:已見【疏】《集解》、《索隱》並引郭曰:未聞。〇文注,顔及《索隱》引同。案:漢遼西郡文成縣,今河北盧龍同也。^ ;【注】文穎曰:文成;遼西縣名也。其縣人善歌。顛,益州顛縣。其人能作西南夷歌也。「顛」與「滇」文成顛歌。
睛奇的颠倒摩器【颠倒歌】颠倒歌是一种传统芜间歌谣的类型,它表现了一个与常生活逻辑(Iu(5ji)相反的颠倒世界 0 颠倒歌滑稽、荒吕的内容常常引人大笑 o 不过有的时候,颠倒歌的颠到甘界也包水着比较深刻的含义 0 颠倒歌让我们本验到了从另一个, ...
方卫平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011