Bedeutung von "迭见杂出" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 迭见杂出 AUF CHINESISCH

迭	见	杂	出
dié	jiàn	zá	chū

WAS BEDEUTET 迭见杂出 AUF CHINESISCH

Definition von 迭见杂出 im Wörterbuch Chinesisch

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迭见杂出 重复错杂出现。

ÜBERSETZUNG VON 迭见杂出

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10 BÜCHER, DIE MIT «迭见杂出» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 迭见杂出 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 迭见杂出 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

楚辞类稿 - 第 93 页

《章句》本亦有之,而成都存古书局《章句》本则删去-即如世^《章句》佳刊如芙容馆复宋本,其间音义杂出,校语迭见,似亦非王本之旧。如《哀郢》"尧舜之抗《于兮,瞭杳杳而薄天"八句,宋玉《九辩》袭之。但古本《九辩》在《九章》之前〈别详《屈賦新探、》,王逸注.

汤炳正, 1988

傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘

况五官之间,两失其正,即《素问》所谓阳明厥阴之合病也,其为患岂一端所能尽哉?刘向直指某事为某之应,局于一端,犹未察医书两证合病之理也。后之人主,五事多失其正,受病不止一证,宜乎灾异之迭见互出耳。二疏赞误东坡《二疏赞》云: "孝宣中兴,以法驳人 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

杂病广要 - 第 1170 页

盖诸经皆贯于肾而络亍腰脊,肾气一虚,凡冲风受湿,伤冷蓄热,血沥气滞,水积堕伤,与夫失志作劳,种种睽疼,迭见而层出矣。冲风者,汗出乘风,风邪风毒之胚胎也。受湿者,践雨卧湿,重著肿滞之萌蘖也。腰间如水为伤冷,发渴便闭为蓄热。血沥则转侧如锥之所刺 ...

Motokata Taki, 1983

水浒传 - 第 333 页

童贯大军赶出山嘴,只见一派平川旷野之地,就把军马列成阵势,遥望李逵、樊瑞度岭穿林,都不见了。童贯中军立起攒木将台,令拨法官二员上去,左招右飐,一起一伏,摆作四门斗底阵。阵势纔完,只听得山后炮响,就后山飞出一彪军马来。童贯令左右拢住战马, ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

刀鋒上的文明：宋遼金西夏的另類歷史: - 第 534 页

文天祥心平氣和,正氣在胸,自然口出成章:「天與之,人歸之,雖無傳位授統之命,眾臣推擁戴立,有何不可! ... 日氣;簷陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀屍、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

眉廬叢話:

故事:雖內臣奏事,主上不冠,則不進見。盛暑除冠,則有一小內侍捧立於旁,見臣下亦不用扇。俟一起畢,稍揮數扇,仍納於袖,再見一起。內閣漢票簽處,壁懸橫幅一紙,為「攀龍鱗附鳳翼」六字。字徑三尺,而不署款,白紙黑字,印畫甚真。閱蔣苕生《忠雅堂集》,知為虞 ...

朔雪寒, 2015

陶庵夢憶: 四部刊要本

四部刊要本 張岱 朔雪寒. 人夜至,增減其筆劃凡三:一曰「天下未聞」;一倒讀之曰「閹手下犬」;一曰「太平拿問」。後直指提問,械至太平,果如其言。凡此數者皆有義味。而吾鄉縉紳有名「治沅堂」者,人不解其義,問之,笑不答,力究之,縉紳曰:「無他意,亦止取『三台 ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

大唐遗梦（下卷）:

八姐柳氏眼尖,瞄见一个四,笑嚷道:“四杂五,是杂彩,杂彩。”说着便去抢裴氏手中的骰子,两人你争我夺,闹成一团。玄宗笑呵呵地走了进去:“好啊,朕忙于国事,你等却在此取乐,该当何罪!”众女见皇上来了,丢下骰子嬉笑着围了上来。裴氏最为放肆,拉着玄宗的衣 ...

廖小勉, 2014

中國通史:

所以遼人又別有小字,出於回鶻,以便應用。大抵文字非出於自造,而取自他族的,自以用拼音之法為便。所以如遼人造大字之法,畢竟不能通行。又文字所以代表語言,必不能強語言以就文字。所以如朝鮮人,所做華文,雖極純粹,仍必另造諺文以應用。契丹文字 ...

呂思勉, 2015

大藏經 - 第 17 卷 - 第 42 页

如是觀見彼山峯已。生歡喜心吿天女言。汝等看此千殿山峯此殿如是,甚爲 4 愛,一切種種皆悉可愛,彼天女衆。閗其語已,白彼天言。天今當知,我今 5 見。我巳如是數數見來。或巳百到若已千到天未曾見。天今善看於此勝處。第 1 善觀彼諸天女。如是說已" ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972