10 BÜCHER, DIE MIT «冻馁» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
冻馁 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
冻馁 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
那是1950年10月份的开头几天,一天晚饭后,21岁的战士候方仁约出本班的张福和一帮战友,去驻地村外的江岔里打赌,赌的是只要候方仁会凫水 ...
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天下第一策: 历代状元殿试对策观止 - 第 1 卷 - 第 342 页
诚见百姓冻馁流离之形,而未知百姓冻馁流离之实也。夫陛下苟城见夫百姓冻馁流离之实,则心思所以富足衣食之道。未有人主忍见夫民之冻馁流离,而不思所以救援之者。未有人主救援夫民之冻馁流离,而天下卒坐于冻馁流离而不可救者也。今夫匹夫之心 ...
流离之实也^夫陛下苟诚见乎百姓冻馁流禽之实,则必思所以富足衣食之道,未有人主忍见夫民之冻馁流离,而不思所以教援之者^未有人主救援夫民之冻馁流声,而天下卒坐于冻馁流离而不可救者也,今夫匹夫之心,可形于一家,千乘之家,可形于一国,何者, ...
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中国状元大典 - 第 2 卷 - 第 1345 页
诚见百姓冻馁流离之形.而未知百姓冻馁流离之实也。夫陛下苟诚见人百姓冻馁流离之实,则心思所以富足衣食之道。未有人主忍见夫民之冻馁流离.而不思所以救援之者,未有人主救援夫民之冻馁流离, I 可 X 下卒坐于冻馁流离而不可救者也。今夫卩 I ;夫 ...
有其政而无其心、则天下将以我为徒法。徒法者心政具焉而已矣。夫有其心而无其政、则天下将以我为仁以政行、政以诚举。王者富民、非能家衣而户食也、见斯民冻馁流离之实、未得足民衣食之道也。臣闻之、夫口、而利民之实惠至今犹未见者、臣是以妄 ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 1 卷 - 第 954 页
臣伏读圣策,有以见陛下拳拳以民生冻馁流离为忧,以足衣足食 9 '为急。此诚至诚悧怛 3 以惠元元之念,天下之所愿少须臾无死,以待德化之成者。然臣谓陛下诚怀爱民之心,而未得足衣食之道,诚见百姓冻馁流离之形,而未知百姓冻馁流离之实也。夫陛下苟 ...
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許世瑛先生論文集 - 第 2 卷 - 第 59 页
託其妻子於其友」是敘車柵句 b 「託」是述詞 h 「其妻子」是詞組做止詞 t 「其友」是受詞*「於」是介進它的關係詞夕相當於白話的「給」字。「之楚遊」是兩句敘事簡句夕以日的關係構成複句。第二小句「比其反也夕則凍餒其妻子」又是個時間關係構成的複句。
只說是設法下些來路,叫我妻子不受凍餒。『尚功聽了,故意作難,問道:「比如我出外成了功業,自然捎寄音信回家。萬一有差,你不免受凍受餒,你卻何處?』婦人道:「無他計較,羞面不向人借,守節不污其身,有死而已。『尚功笑道:』我姑試你,久已設法在心。我有一 ...
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銀雀山竹簡: 《晏子春秋》校釋 - 第 104 页
簡文「臧」當讀爲「藏」,藏從臧聲,徐鉉云:「《漢書》通用臧,从艸,後人所加。」「凍」通「凍」。《隸釋》張納《巴郡太守碑》「凍餒」字亦作「凍餒」。《說文》有「凍」、「凍」二字。因二字形義相近,所以古籍中往往通用。「凍餒」,猶今云飢寒交迫。與《墨子,非命上》「是以衣食 ...
史次耘, Mencius 【今譯】孟子說, ,「當初伯夷逃避紂王,隱居在北海的邊上,聽見文王興起,就說:『爲什麼不煖不飽,尙未及凍餒,而已謂之凍餒矣。謂之者,文王謂之也。 ... 不煖不飽謂之凍餒:焦循正義曰. ,「趙氏佑溫故錄云:無帛肉之煖飽,與無衣食之不煖飽稍差, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «冻馁» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
冻馁 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
胡适，“伸头一刀”做大使(图)
弟自愧不能有诸兄的清福，故半途出家，暂作买卖人，谋蝇头小利，定为诸兄所笑，然寒门人口众多，皆沦于困苦，亦实不忍坐视其冻馁，故不能不为一家糊口之计也。” «汉丰网, Sep 15»
博士幸福指数低于文盲，一盘“怪味豆”
对乞丐而言，只要无冻馁之虞，就是幸福;对富豪来讲，家有亿万仍财心不足，活得很累自然难言幸福。 博士学历人群的幸福指数最低，主要原因还在于博士自身。 «东北网, Feb 15»
惊艳，大雪封山，武当山一夜穿越到千年前！
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。唯此中隐士，致身吉且安。武当山全真观隐士——琴剑逍人，隐于山野之外，处于人烟稀少的偏僻山岭，弹琴、练剑 ... «新华网重庆频道, Feb 15»
博山孙氏家门：当京官不让儿子异地应考
而据清康熙《益都县志》记载:“其器用淄砚、琉璃、瓷器,颜神镇居民独擅其能,镇土瘠确,而民无冻馁者以此。” 明洪武初,颜神镇孙氏成为内廷琉璃班匠。孙氏后人孙昭鸿 ... «新华网山东频道, Jan 15»
南京大屠杀“市民呈文”档案史料展开展
呈为请求恩准收入普育堂，免遭冻馁事。窃民妇张高氏，年四十二岁。去年日军进城时，丈夫在南门外上码头家中看守房子，被日军查着，说他是中央军，当被枪杀。 «人民网, Dez 14»
稻盛和夫：富裕的日本人，却不富足
在日本，民众并不缺衣少食，基本上也没有冻馁倒毙者。在这个社会里，没有人需要为了生计而不眠不休地拼死劳作。如果这样一个社会都不算是“富裕社会”，那么什么 ... «凤凰网, Nov 14»
享受岂能是头衔
我们常批评世风浮躁，怨青年人不成熟，文艺圈太浮浅，干部无学等等。殊不知精英之浮，才真正是社会的危机。况时过境迁，时下知识层早已无冻馁之虞，那个津贴之法 ... «人民网, Nov 14»
方腊一个被埋没和曲解的农民起义领袖
独吾民终岁勤动，妻子冻馁，求一日饱食不可得，诸君以为何如？”青溪的农民闻风响应，人数到达万人，贼军尊称方腊为“圣公”﹐改元“永乐”。 起义. 宣和二年，宋徽宗 ... «中网资讯中心, Nov 14»
《黄金时代》：艺术理想美好创作力不从心
尤其女作家在严寒冬日冻馁饥饿等片断，给人以深刻印象，让人看到主创人员的良苦用心。这在当下中国电影产业不乏粗制滥造的背景下，实属难得。 然而，剧本中无法 ... «光明网, Okt 14»
清代冗员乱象：某候补知县苦等二十年活活饿死
核心提示：“予在沈方伯署中，某日，有人禀某候补县死，方伯委员往验因何而死，回禀曰：某员到省二十年，未得差委，衣食俱乏，实冻馁而死。其身上惟留一破衣破裤， ... «凤凰网, Aug 14»
