10 BÜCHER, DIE MIT «阏郁» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
阏郁 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
阏郁 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
數書九章: 二二卷 - 第 33-42 卷 - 第 13 页
二二卷 秦九韶, 郁松年. 濯^ ! ^ 5111 園頻,魯郡秦乂,力^卩,:-擊 9 ^二 IV 計定城築 I !!^ II ^鄹榮一城剛圳「则司一! ^剡^ ^ 1 ^ , 1 與城同城身高三丈面歸二一丈下閼七丈玉只羊馬 1X1 1 ^ :一丈面 11 五尺下閼!丈閼康面闊三十丈下閼二 X 女颈鹊臺关高五只 ...
阏逢敦胖之岁〔 1 、戎事大举〔 2 〕。有荐瓠里子宓〔 3 〕于外阃者〔 4 !曰: "瓠里先生实知兵〔 5 〕,可将也〔 6 、"聘至〔 7 〕,瓠里子过〔 8 〕郁离子辞,且请言焉〔 10 〕。郁离子仰天叹曰, "嗟乎,悲哉 1 是举也忠矣〔 11 〕,而独不为先生计哉〔 12 〕? "瓠里子曰, "何谓也?
譬如:关于居处等保健卫生措施已如前述,这里仅引述《吕氏春秋∙古乐》关于原始人歌舞的论述:“昔陶唐之始,阴多滞伏而湛积,水道壅塞,不行其原,民气郁阏而滞着,筋骨瑟缩不达,故作为舞以宣导之。”这一论述给人以十分真切科学的感受,它真实地描述了 ...
梁崇鼎, 新文豐出版公司. 編輯部. 上先比闕^雲人以異之镇^ 3 剩蹈仙. ^一, ^ ^ — ^ ^ ^ ^擊^ ^ ,閎^ ! , ^觀者以其師^鋇山九聖廨寺堅^山主終身供記 III 雲^蔞來! ^、化本静诓生^隨性常^ ^ , ^ ^ , ^ ^勾綠而出沒其氣聖山. ^ ^一^ ^力瘟,厚處^ ^ ^ ^ , ^ ^然長 1, ...
譬筆筏似當為「箪筏」,渡水的竹筏。簞筏逋海之事史籍中有記載,如《舊唐書,李忠臣傳》:「玄志令忠臣以步卒三千自雍奴為筆筏過海。」輦,則為蘆輦。以濂輦編織的小舟浦诲,似不可信。 0 閼逢敦胖之^即甲午年。閼逢,又作閼蓬。古人以干支紀年,十干中的「甲」 ...
《金匱要略》)**【註】《雜病辨要》曰:「所謂濕者,乃雨濕氣、霧露氣、卑濕氣及山嵐瘴氣之鬱蒸而為淫邪者也。蓋六淫之氣中於人軀,惟此 ... 山行冒瘴霧,或入屈穴中,或於居室浴所,諸濕氣、熱氣鬱閼之處暈倒氣絕者,俱使連服大劑即蘇。求真按:「本方可知於碳酸 ...
... 水高丈余,蛟龙出无箅。嘉靖辛亥春,浔阳人讹言兵至且加诛,远近汹汹,闻人马声,辄骇泣奔走,或挈家室徙他所。其傍庐山居者,皆穴山为匿室。其所穴多值岩洞,昔人所常避兵处,内有遗骸及衣服、匙、箸、槃、杓诸木器,视若完整,触之即灰然。久塞。其气阏郁 ...
8
清代理学史 - 第 2 卷 - 第 113 页
宋儒便以此为性命之命,谓在天为命,在人为性,性命二字从此混矣) ,原于有生之后曰根心,验于感通之际曰惻隐、羞恶、辞让、是非,不可亵曰尊,不可拂曰顺、曰养,不可阏郁曰扩充,盖孔、孟之言性者如此。 1 显然,他将天命与性等同起来, "命即指性言" ,认为宋 ...
9
秉志文存: - 第 2 卷 - 第 225 页
学者因此殒命者有之,因此禁锢者有之,因此残废肢体者有之,整个欧洲陷于黑暗世界,希腊时代文化上所发之光明,至此乃阏郁窒塞,熄灭殆尽矣。欧洲人民所罹之痛苦,不独罗马帝国政治之腐败与其教廷之专横而巳也。当罗马帝国崩溃之后,各国皆乘机而起, ...
四部叢刊本(精校) 劉基 朔雪寒. 賄賂失人心北郭氏之老卒,僮僕爭政,室壞不修,且壓,乃召工謀之。請粟,曰:「未間,女姑自食。」役人告饑,莅事者弗白而求賄,弗與,卒不白。於是眾工皆憊恚,執斧鑿而坐。會天大雨霖,步廊之柱折,兩廡既圮,次及於其堂,乃用其人 ...