10 BÜCHER, DIE MIT «贰膳» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
贰膳 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
贰膳 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
八十拜君命、一坐再至本曹亦如之(註一八 0 ) 0 九十使人受(註一(一) 0 五十異撮,六十宿肉,七十貳膳、八十常珍,九十飲食不離寢,膳飲從於遊可也(註一八二) 0 六十歲制,七十時制、八十月制,九十日惰。唯絞少斡,矣,冒,死而后制(竺八三) 0 五十始衰,六十非 ...
王夢鷗 禮記今註今祥四六四[ 4h 註 JO 秩膳,謂常置美食於左右備食。 0 閣,存放食物 ... 孫希具石;「曰五日三曰一者,謂閻與玷之數,非謂膳之種數也。」包達,謂夾室 ... 五十異振,六十宿肉寸七十貳膳,八十常珍,九十飲食不違寢*膳飲從於遊可也 0 。六十歲制, ...
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Li ji yi zhu - 第 1 卷 - 第 223 页
十異粮 2 ,六十宿肉,七十贰膳@ ,八十常珍,九十飮食不離寢 4 ,膳飮從於遊可也。六十歲制,七十時制,八十月制,九十日脩,唯絞、铃、衾、冒^ ,死而后制。五十始衰,六十#一肉不飽,七十非帛不煖,八十非人不 ...
3 贰膳:正膳之外的副食。 4 常珍:常食珍物。 5 從於遊:随其所居所行。【今譯】〔在飲食方面〕五十歲可食用不同于常人的精糧,六十歲肉食常備不断,七十歲正膳之外應加好的副食,八十歲常食珍美之物,九十歲飲食不離寢宫,膳食飲料随其所居所行。 5.43 六 ...
大学在郊,右也。与殷同也,故云"此殷制明矣"。以此篇从上以来,虽解为殷制,无证据可冯,因此小学大学,是殷制不疑,故云"明矣"。八十拜君命,一坐再至,瞽亦如之。九十使人受。命,谓君不亲飨食,必以其礼致之。〇瞽音古。五十异枨,六十宿肉,七十贰膳,八十常 ...
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隐藏民族灵魂的符号: 中国饮食象征文化论 - 第 165 页
五十异枨,六十宿肉,七十贰膳,八十常珍,九十饮食不离寝,膳饮从于游可也"。孙希旦注: "枨,粮也。异枨者,少壮疏食,五十者别食精凿也。宿肉者,六十非肉不饱,恒宿备之,以供其求也。膳,善食也。七十者不惟宿肉,又有美善之食以副贰之也。八十者不惟贰膳, ...
楊國雄. 義務醫生及該會各部門主任的個人照片。正文共分為〈社論〉及〈會務報告〉兩大部份:〈社論〉部份刊載六篇文章,計有鴻鉅的〈本刊出版的意義〉,浣廬的〈中國的交通問題與汽車事業〉,簡鉅的〈我對着本會前途的希望〉,穎川九郎的〈危險〉,劉耀光的〈 ...
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《卢思道集》校注/中国古典文献学研究丛书 - 第 23 页
冕爲古代禮服。 6 燮,調和。逸寰獲食: "燮和天下。"僞孔傳: "言用和道和天下。"代天工,謂代天治民。^ 1 ^ 1 : "無曠庶官,天工人其代之。" 7 威膳杖朝,指七十歲以上。 1 ^ , : "七十貳膳。"又曰: "七十杖於國。"孔穎達疏: "七十貳膳者,貳,副也;膳,善食也。恒令善食 ...
之膳 _ 水以旺[之飲從於所之之處廁加食養之鋼為品以』(五十‵始』之. ... 之則不特有式脂制又至於有獄以"九十則養以》人黜晴故日 lH 咘之佰怓而又至於存貳膳貳與大祭再貳之貳柯憲 NI[ˊH 」壯以以也大十則不特異帳而又至卿卿宿肉七十則不時. '善以.
6 胡腊膨膳抽腾赢 0 周代诸侯国,眨片故址在今山东膜县。 0 姓。 1 辨析]叫(说文·水部> : "肤,水超涌也。从水肤声。"有下不是木。□肤也是姓,是胜国国君跌侯之后·以国为姓。 16 呻 ng 女 Z [膨胀]物体体积或长度增大。[辨折] H 膨·从月(肉)彭声。本义指肌肉 ...