10 BÜCHER, DIE MIT «方相氏» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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方相氏 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
方相氏 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
在普遍相信鬼神能够致灾的古代,就自然而然地出现了种种驱除恶鬼的活动。在周代,朝廷还安排有专门的驱鬼官员方相氏:方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。大丧,先枢,及墓,入扩,以戈击四隅,驱方良。按照这一记载, ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
彩练上的众人纷纷撤了回来,毫发无损,整支傩队欢呼起舞,方相氏带头吹唇,那些装扮做兽神、判官、神将、金刚的人,纷纷随之唱吼。凤凰火依旧汹汹燃烧着,炎如霄汉烟。我看着眼前景象,不由感慨,这个除夕,是如此的与众不同,这个夜晚,又是如此的似真似 ...
奇兽。^据笔者考证,图中二人皆戴面具,这幅画像的真实内容应当是方相氏打鬼逐疫场面。左一人为方相氏,戴魃头面具。头顶手足刻画多种兵器,弓矢、戈剑、勾镰。右边一吞食小鬼的人物应是赤黄父。《神异经》曰: "东南有人焉,周行天下... ...头戴鸡父魃头, .
在中原,最为著名的巫术表演是驱傩以及驱傩的神将方相氏。方相氏的出现甚早,据《轩辕本纪》载为传说时代: (黄)帝周游时,元妃嫘祖死于道,帝祭之,以为祖神。令次妃嫫母监护于道,以时祭之。因以嫫母为方相氏。所以,方相氏之职,首先是与丧葬相关联的。
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美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 179 页
《周礼,夏官司马,序官》曰:方相氏,狂夫四人 2 。而本墓壁画及雕砖上的方相氏, #举& ^。后室壁画方相氏之右,有三人(即回顾者、持角杯者、烤肉#〖, ^ ^早, &學早& , ,卞、夸平,与其余各人的手足不同。又此三人皆执血^。^ ^ ^ ^ ± ^ 1 方相氏(即当中怪物〕, ...
《周礼·夏官·方相氏》写道:方相氏掌蒙熊皮,贵金四日,玄衣朱裳,执戈扬盾,率百求而时难,以索室驱疫。大丧,先枢及基。入扩,以戈击四隅,驱方良。方相氏的职责是率人驱逐鬼姑,大椎时赶走弦在居室房屋中的疫鬼,下葬时扫荡窜入基坑的方良鬼。方相氏的驱鬼 ...
其疑「方相氏」即爲漢人所謂「魃頭」。古者儺與喪皆有方相。孫氏復引《周禮,夏官司馬》及《後漢書,禮儀志》大儺篇及大喪篇徵引繁博,反復證明應劭所云魁榀爲喪家樂者即是「方相氏 22 」。孫氏認爲傀儡戲的來源,是出於古代「大儺」中的方相氏,其理由爲古代 ...
這說明方相氏扮演的熊圇騰,是先民圖騰崇拜的產物。方相氏最早出現在古黃河流域中游地區。這個地區是傳說中黃帝的強大聯合部族生產與活動的主要地區。這個部族崇拜的動物圖騰中有熊和照〈黃白色的熊)。黃帝號「有熊氏」,這個部族把熊圖騰與自己 ...
对于周滩仪式,《周礼'夏宫'方相氏》中记载: “方相氏,掌:蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时帷,以索室驱疫。”从记载中我们可知,周帷由方相氏专门来主持滩仪活动,并且截着“黄金四目”的面具引领“百隶”在宫廷中驱滩。在周代,一年主要举行 ...
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 10 页
傩祭的主角是方相氏,《周礼,夏官司马》谓周朝设置有"方相氏狂夫四人" ,他的职能除了上面说的"索室逐疫"外,还有"大丧,先柩;及墓,入圹,以戈击四隅'殴方良。"也就是说,方相氏的作用有二,一是为人们在生活居处区逐疫,保障人世的安全不受侵扰,二是为 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «方相氏» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
方相氏 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
古代防疫：“隔离”最早见《汉书》
《周礼·夏官》中所提到的方相氏四狂夫即是专门的驱疫鬼者。此四人身披熊皮，头戴面具，执戈扬盾，帅百隶逐室殴疫，此即后世傩戏的由来。除此以外，历代流行的设醮、 ... «凤凰网, Sep 15»
国家级非物质文化遗产——湛江傩舞
《周礼·夏官》中记载古代人舞傩：“方相氏掌熊皮，黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难﹙傩﹚以索室殴疫。”《后汉书·礼仪志》里亦记载“先腊一日，大傩， ... «金羊网, Aug 15»
【山上直子の誘惑する京都】節分考 追儺、陰陽師…「恵方巻き丸かぶり …
境内を舞台に、臨場感たっぷりに繰り広げられる神事の主な登場人物は、陰陽師（おんみょうじ）と赤・青（緑）・黄の鬼、そして黄金の４つの目を持つ方相氏（ほうそうし）である ... «産経ニュース, Feb 15»
堪称“千年护墓之神”的镇墓兽
喜欢将“方相氏”立于墓的两侧，以防怪物的侵扰。还有人说“这种"方相氏"蒙着熊皮，穿红衣黑裤，纵马扬戈，到墓穴内以戈击四角，驱"魍象"”。于是，人们就借助“方相氏” ... «和讯网, Dez 14»
黄帝“娇妻”，丑陋的“三大发明”？（组图）
后来，黄帝居然心甘情愿地表彰“嫫母”，随后，拿出了“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。（下图：“嫫母”复杂的日常生活。） 说不知道，黄帝堪称中华民族的“始祖”。 «凤凰网, Dez 14»
中国画线描在考古绘图中的运用
门楣武士的头发胡须、西壁南侧下层方相氏的头发胡须运用了钉头鼠尾描，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。其中还穿插了蚂蝗描和铁线描。 «科学时报, Okt 14»
临沂金雀山9号汉墓帛画:人间极乐羽化登仙
画幅最下是地下部分，画有青龙、白虎等神怪形象，中间是一熊面人身者，穿着宽大的绿袍，左手持剑，右手扬盾，这就是传说的“方相氏”（传说夏代禹执政时，设一官 ... «新华网山东频道, Sep 14»
【书海觅宝·评说文物】第四十五期：镇墓兽，楚人的灵魂守护者
西周时期著名政治家周公旦在所著的《周礼·夏官》中记载了一个方法：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣末裳，执戈扬盾，帅百隶而时摊，以索室驱疫。”方相氏成了驱鬼 ... «楚网, Jun 14»
壁画中生动奇异的升天图景
墓门内上额梯形山墙上画有人首鸟身的仙人“王子乔”，后壁绘猪头大耳的“方相氏”及青龙、白虎。墓顶由二十块方砖拼砌而成，其壁画是此墓中最引人关注的部分。 «新浪网, Apr 14»
中原古傩的播迁与传承：“驱鬼——酬神——娱人”
方相氏这个傩仪驱鬼英雄不见了，连同十二神兽诸角色也销声匿迹，他们被钟馗、五道将军、金刚力士、六丁六甲等所代替。在傩祭基础上形成的傩舞、傩戏大为发展。 «凤凰网, Feb 14»
