Bedeutung von "凤皇于蜚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 凤皇于蜚 AUF CHINESISCH

凤	皇	于	蜚
fèng	huáng	yú	fēi

WAS BEDEUTET 凤皇于蜚 AUF CHINESISCH

Definition von 凤皇于蜚 im Wörterbuch Chinesisch

Feng Huang Yu Gong sehen "Phoenix in der Fliege."

凤皇于蜚 见“凤凰于飞”。

ÜBERSETZUNG VON 凤皇于蜚

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10 BÜCHER, DIE MIT «凤皇于蜚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 凤皇于蜚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 凤皇于蜚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

史记·第三辑:

齐懿仲欲妻完,卜之,占曰:“是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之後,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之後,莫之与京。”卒妻完。完之奔齐,齐桓公立十四年矣。完卒,谥为敬仲。仲生犀孟夷。敬仲之如齐,以陈字为田氏。田稺孟夷生湣孟庄,田湣孟庄生文子须无。

司马迁, 2015

史記:

齊懿仲欲妻完,卜之,占曰:「是謂鳳皇于蜚,和鳴鏘鏘。有媯之後,將育于姜。五世其昌,並于正卿。八世之後,莫之與京。」卒妻完。完之奔齊,齊桓公立十四年矣。完卒,謚為敬仲。仲生稚孟夷。敬仲之如齊,以陳字為田氏。田稚孟夷生湣孟莊,田湣孟莊生文子須無。

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

最愛玩成語接龍遊戲: 智學堂文化049 - 第 12 页

飛鸞輕鳳:唐朝的兩位舞女。一曰飛鸞,二曰輕鳳。及觀於庭際,舞態豔逸,更非人間所有。鳳凰于飛:本指鳳和凰相伴而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。亦作「鳳皇于蜚」。飛龍在天:比喻帝王在位。天人合一:宋代理學家認為「仁」是所有德行的總 ...

羅燕惠, 2013

史記的文化发掘: 中国早期史学的人类学探索 - 第 586 页

根据这样的说法,有助于对《史记》所谓汉武帝"获赤雁,作《朱雁之歌》"的理解。—说"朱鸟"也 ... 《史记,封掸书》记述齐桓公、管仲事迹,已经有"今凤皇麒鎮不来"语。《史记,田敬仲完世家》记载-齐弒仲欲妻完,卜之,占曰: "是谓凤皇于蜚,和鸣锵讲.有妫之后,将肓于 ...

王子今, 1997

史记全译: 世家 - 第 2136 页

4 齐懿仲:疑为陈懿仲,陈国大夫。妻:给人娶妻。凤皇:即凤凰。古代相传为神鸟,雄曰凤,雌曰凰。蜚:通"飞"。和鸣:雌雄二鸟,鸣声相和。锵锵^ ^ ! ^ ) :凤鸣声。"凤皇于蜚,和鸣锵锵" ,此二句比喻其夫妻必能和好。 5 有妫( ^ ^ ) :姓,传舜曾居妫水旁(今山西永济县南) ...

司馬迁, ‎杨燕起, 2001

經今古文字考 - 第 53 页

金德建 5 3 《史記,宋世家》:『六鵜退蜚。』六鵜退飛過宋都。〈《左傳》僖公十六年〉《史記,田完世家》:『是謂鳳皇于蜚。』是謂鳳皇于飛。(《左傳》莊公二十二年)《左傳》。^作『由』字為今文。據此類推,知《晉世家》所引作『繇』字,應為古文按《經典釋文。爾雅,釋水》 ...

金德建, 1986

史记笺证: 世家 - 第 3130 页

妻完一以其女为陈完妻。 24 卜之,占曰一泷川曰: "《艺文类聚》引《史》'占'作'吉'。《左传》作'其妻占之,曰吉'。"按:应依泷川说,其断句应作"齐懿仲欲妻完,卜之吉,曰: ' ... ... , " 25 凤皇于蜚^于蜚:即指飞翔。"于"字虚词; "蜚"通"飞"。和鸣锵锵一锵锵:鸣声美好貌。

韩兆琦, ‎司马迁, 2004

金德建古文字學論文集 - 第 277 页

金德建 5 3 《史記,宋世家》:『六鵜退蜚。』六鹈退飛過宋都。〈《左傳》僖公十六年〉《史記^田完世家》:『是謂風皇于蜚。』是謂鳳皇于飛。(《左傳》莊公二十二年)《左傳》。作『由』字為今文。據此類推,知《晉世家》所引作『繇』字,應為古文按《經典釋文,爾雅,釋水》云:『 ...

金德建, 1991

傳世藏書: 史记 - 第 426 页

齐懿仲欲妻完,卜之,占曰: "是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正啣。八世之后,莫之与京。"卒妻完。完之奔齐,齐桓公立十四年矣。完卒,谥为敬仲。仲生稚孟夷。〈〔索隐〕《糸本》作"夷孟思"。盖稚是名,孟夷字也。〉敬仲之如齐,以陈字为 ...

李学勤, 1995

新編論衡(中) - 第 1463 页

如以骐轔爲人所獲,附從者散。鳳皇人不獲,自來蜚翔 3 ,附從可見。《書》曰:「簫韶九成,鳳皇來儀。 0 」《大傳》 0 曰:「鳳皇在列樹。」不言群鳥從也。豈宣帝所致者異哉?或曰:「記事者失之。唐虞之君 3 ,鳳皇實有附從。上世久遠,記事遺失。經書之文,未足以實也。

王充, ‎蕭登福, 2000