10 BÜCHER, DIE MIT «负驮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
负驮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
负驮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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人文动物: 动物符号与中国文化 - 第 175 页
可是,驮负大地的鳌鱼再没有换班的了。从此,鳌鱼累了就只能自己换一下肩。每次换肩时大地就震动一次。在女娱补天的神话传说中,神龟也创立了盖世奇功。《淮南子·览冥训》云:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载...于是女娟炼五色石以补苍天, ...
负他"一作"负佗"〈广雅书局刻本) , "伦"与"驮"同,《说文'人部》: "佗、负荷也" ,《玉篇》: "驮、马负貌" ,《汉书'赵充国传》: "以一马自佗负三十日食" ,颜师古注: "凡以畜产载负物者皆为佗。"可证《汉书》的"负佗"即《方言》的"负他" ,即今之负驮。"负"和"他"皆有词素 ...
蔡有秩. 也從「大」,不從「犬」○「馱」若作名用時,則指牲口背上所馱著的東西,叫「子」。我們管專供馱負貨物的螺子叫「螺馱子」,馱負貨物的馬匹叫「馬馱子」,「螺馱子是縱谷區最方便的搬運工具。」而 受歡迎。也因此,不少人把. 的寶器。相傳夏禹鑄九鼎作傳國 ...
即以馱價而論,內地行程,每日每馱銀七錢,兩馱需一兩四錢,番地兩馱僅費二號茶磚,已足相抵矣。茶之重僅三斤,計價僅七錢,是兩馱僅發一馱之價也。至老販戶有以糖一斤抵一馱、粗布一疋抵數馱者,則又例外矣。倘不以物而 .... 出境,而馱負又不過數十斤。
温亚军. 了。高阳子和佟志林算是干了一件轰动塔尔拉的事情,他们这下闯了大祸。虽然没有人直接责怪高阳子,她沮丧到了极点,佟志林已经站在一池臭水边上,痛哭了起来。这算是大事。中队为此专门召开了支部会,研究如何应付快要到来的苦水期,因为那 ...
戴昭铭. 有一定道理。但"踭"字另有意义:《集韵,梗韵》"踭,足跟筋也" ;又《耕韵》: "踭,足筋。"不过"睁"字的这个意义现代已不使用。为了区别义类,把树的杈节写作"棚" ,把脚踝和手肘写作"睁" ,也未尝不可。曹雪贞编纂的《梅县方言词典》就不分手脚一律用"踭" ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技]. 力 Y 不整潔或做事不謹慎。如:道邊 1 .計算長度、地積、重量或利率的量詞。如:年息八釐。 2 .改釐正、整理。如:釐清。 3 .賜予。如:釐爾圭瓚 T 一福氣、吉祥。如:恭賀年釐「公 1 光明的樣子。如:鑄鑄。 2 地名用字。
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
畜力负驮民国年间,境内常见的畜力负驮有骑乘、脚驴、骡驮 3 种。骑乘(俗称走马走驴) :走马仅供富亲家子弟嬉戏玩乐和官府马快追捕盗匪使用,为数甚少。走驴是人们喜爱的骑乘,医生们下乡出诊,富裕家或有条件的家庭老人赶街上集,多用走驴代步,但不 ...
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纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 270 页
释文\ "背,补佩反。" (尔雅'释诂〉: "鲐背,寿也。"《释文〉: "背,博内反。"《释丘〉: "丘背有丘为负丘。"《释文〉: "背,如字。"《左传,僖公二十八年〉: "晋车七百乘,輟^鞅袢。"注: "在背曰鞴,在胸曰顆,在腹曰鞅,在后曰袢。" (释文〉: "在背,如字。"滋生词"负" ,义为用脊背驮, ...
王力, 《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002
東方想神話與想像力的經典 吳承恩. 層層濃浪,迭迭渾波,層層濃浪翻烏潦,迭迭渾波卷黑油。近觀不照人身影,遠望難尋樹木形。滾滾一地墨,滔滔千里灰。水沫浮來如積炭,浪花飄起似翻煤。牛羊不飲,鴉鵲難飛。牛羊不飲嫌深黑,鴉鵲難飛怕渺彌。只是岸上蘆 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «负驮» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
负驮 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
揭秘二十四种动物在佛经中的神秘寓意
... 难以调伏,或者代表散乱的心思,指心念随着六根追逐外境,无法安住一处, 《摩诃止观》中云: “夫散心者,恶中之恶,如无钩醉象,踏坏华池;穴鼻骆驼,翻倒负驮。 «凤凰网, Jan 15»