Bedeutung von "符伍" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 符伍 AUF CHINESISCH

符	伍
fú	wǔ

WAS BEDEUTET 符伍 AUF CHINESISCH

Definition von 符伍 im Wörterbuch Chinesisch

Die alten Zivilisationen der fünf Bewohner unterzeichneten einen gemeinsamen Vertrag mit dem Versicherungsvertrag, um den Strahl namens Fu Wu zu überprüfen.

符伍 古制o居民五家o共同签具一份连保连坐契约以相检束o称为符伍。

ÜBERSETZUNG VON 符伍

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10 BÜCHER, DIE MIT «符伍» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 符伍 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 符伍 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國史新論：宗教史分冊: - 第 235 页

羅彤華研究唐代的伍保制,追溯其來源是先秦軍隊中的什伍制101,不過,本文認為:唐代的伍保制最直接的來源應是東晉南朝領域實施同伍連坐的「符伍制」。前此已有學者討論過東晉南朝的符伍制,他們大都就宋文帝時朝廷上有關同伍犯法的論議,或從法律 ...

林富士, 2011

南北朝经济史略/南强丛书 - 第 82 页

民阶级的反徭役斗争。而区别士庶,详审谱牒,校勘籍书的办法,到隋唐统一时期,由于庶族地主势力的上升而以另一种形式出现,大索貌阅,制定团貌制度以定手实而造籍书,就成为当时通行的办法了。"符伍之坐一也是南朝检括户口的常用之法,东晋南朝以来, ...

韩国磐, 1990

魏晋南北朝史论合集 - 第 215 页

东晋南朝政府继承前代统治者的经验, "立符伍,家家以相检括"气符伍即是乡里什伍制度,只是由于这时存在士族的特权,士庶两类民户虽然"杂为符伍" ,却处于不同的地位。士人在符伍中"只检小人" ,而"不受检于小人"。"士人在伍,谓之押符" ,押符的意义是"押 ...

曹文柱, 2008

魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 47 页

在六人发言中,对同伍连坐没有任何疑点,只是对士人是否应受符伍连坐发生了分歧。王弘最后总结说:在法律上并没有明确规定士庶在符伍制度中的区别,因而士人应在符伍连坐之内,但必须根据现实重新厘定符伍制,使轻重适宜,并适当地照顾士人的特权 ...

朱大渭, 1998

魏晋南北朝土地制度与阶级关系 - 第 293 页

明确了符伍制度辩论的社会背景与问题的实质以后,就会明确刘宋政府重新厘定符伍制度的真正用意,这是根据士人势力由盛而衰的客观形势,有意的在调整士人的社会地位。壬弘的总结中首先就提出"寻律令既不分别士庶"的论点,就是在否定土人不受符 ...

朱绍侯, 1988

南北朝經濟試探: 合刊本 - 第 99 页

合刊本 韓國磐. 此庶族地主就有可能参加农民阶級的反徭役斗爭。而区別士庶,詳审譜牒,校勘籍书的办法,到墮直統一时期,由于庶族地主势力的上升而以另一种形式出现,大索貌閱,制定团貌制度以定手实而造籍书,就成为当时通行的办法了。"符伍之坐" ...

韓國磐, 1976

Nanchao jing ji shi tan - 第 99 页

Guopan Han, 1963

中国法律思想通史 - 第 4-6 卷 - 第 140 页

理由是"符伍虽比屋邻居,至于士庶之际,实自天隔,舍藏之罪,无以相关。奴客与符伍交接,有所藏蔽.可以得知,是以罪及奴客。自是客身犯愆,非代郎主受罪也。如其无奴.则不应坐"。尚书右丞孔默之的观点是士庶应当连坐,并同意有奴可罪及奴仆,但无奴者要 ...

李光灿, ‎张国华, 2001

宋書 - 第 6 卷，第 2 部分 - 第 1041 页

之胄,與小人隔絶,防撿無方,宜及不逕之士,事接群細,既同符伍,故使糾之。于時行此,非唯一處。左丞議奴客與鄰伍相關,可得檢察,符中有犯,使及刑坐。即事而求,有乖實理。有奴客者,頰多使役,東西分散,住家者少。其有停者,左右驅馳,動止所須,出門甚寡,典計 ...

沈約, ‎楊忠, 2004

二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 1040 页

想各言所懷。"左丞江奥議: "士人犯盗贓不及棄市者,刑竟,自在贓污淫盗之目,清議終身,經赦不原。當之者足以塞愆,聞之者足以 II 誡。若復雷同群小,謫以兵役,愚謂^苦。符伍雖比屋鄰居,至於士庶之際,實自天隔,舍藏之罪,無以相關。奴客與符伍交接,有所藏蔽 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004