Bedeutung von "扶翊" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 扶翊 AUF CHINESISCH

扶	翊
fú	yì

WAS BEDEUTET 扶翊 AUF CHINESISCH

Definition von 扶翊 im Wörterbuch Chinesisch

Fu Yi Hilfe, Pflege.

扶翊 辅佐;护持。

ÜBERSETZUNG VON 扶翊

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10 BÜCHER, DIE MIT «扶翊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 扶翊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 扶翊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

鄧少琴西南民族史地論集 - 第 2 卷 - 第 1069 页

乃將民生公司捐款就地形修造磚室一座,即名之曰"磬室" ,象其形也,以資紀念。磬之爲物,鏗然有聲振遠,是爲社會所譽。温泉公園之興起實由于民生公司之不斷扶翊,爲世所欣,故以名之。民生公司董事長鄭東琴先生既扶翊民生公司之大力發展,又見北泉公園 ...

鄧少琴, 2001

长沙文化城: 抗战初期长沙抗日救亡文化运动实录 - 第 221 页

该报明确提出"以研究船山学说,发扬民族精神,昌明国学,扶翊风教为宗旨"。在已出版的 15 篇学报上,发表了 20 多篇〈有的连载数期〉研究王夫之及其著作的论文、资料,但更多的是周逸、黄巩、王阖运等"昌明国学,扶翊风教"的专论、讲演。即使是"七七"事变 ...

黎维新, ‎周德辉, 1995

Qing Guangxu chao Zhong Fa jiao she shi liao - 第 1 期 - 第 285 页

奔豕突外寇正深內患復起恐朝廷之憂不在越南而在兩粤矣臣以爲宜先於粤東之髙稍形安堵矣而十:匪之伏莽未淸桴鼓不時吿警強寇又狡焉思啓邊疆不免憂虞一旦猥謂明耙律者此也一曰廣扶翊兩粤自會匪倡亂固賴大兵勦除亦資園練輔助近年以來之圃桔 ...

China. Jun ji chu, 1967

近代经学与政治/中华近代文化史丛书 - 第 136 页

夫仪宋者,岂惟仪其言语状貌而已耶,必将深求其心。宋儒之心,圣人之, I :、也;圣人之心,藏于经。" 1 ^他之所以推崇程、朱,奉为"正学" ,是因程、朱能"求" "圣人之心" ,能"发挥圣经,扶翊世教" 2 。为了"扶翊世教" ,所以尊之为"正学"。邵弒辰对当时学术界风靡 ...

汤志钧, 1989

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 118 页

翊經,謂可以扶翊聖經云爾。濂溪、橫渠、船山,實三代後聖人也。其學之大者,在以道器為一元、形上形下為一體,有無虛實聚散為一貫、晝夜古今為一致、平陂順逆為一途,旁行而不倚、圓神而不流,所謂窮神知化,德之盛也。非天下之至精,奚足以語此。

王汝華, 2010

桑園圍志: 14卷 - 第 7-12 卷 - 第 65 页

丄一〔於^ ^ - ^ ^謂爲河讓地而坡一一 V I 工者耸以甲廣舄脩^ 4 ^、大修告成之後;察輿情用能上下交芋一乃心力故自奢笨園阁神并建俊堂爲集事處惟時苣斯土者類皆恤^隱隙;尋措無恙^是知皇劍寢始護兔於厄其徒某卽於瓦磔中扶翊以出^廟之後堂遂塌焉 ...

明之綱, 1870

Peiwen yunfu

人臟三曲(珮邦國囚五聽扶翊| | ˉI 之轍‵vl“‵出'」「′結間麗〝授娜|申久知四進馬造正衙抨劾勍`ˊ 吳元濟未嘗心動今日膽啡洛於 n _ 一一|外| h ′ *尤:、 I〝|| )曲'此眺輛咖寸咖苗日座(啡俚旭蚵卹鍘唰鰓′唰丁帕工 J 賊^口 H [出日]王有)崛"田鬥一一.

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 120 页

翊經,謂可以扶翊聖經云爾。 74 〈翊經錄緒言〉刊於《庸言》,第一卷第24號,1913年,此係轉引自郭齊勇《天地間一個讀書人―熊十力傳》,頁17-18。 75 熊十力《心書》自序,《熊十力全集》第一卷,頁4。原出(明)王船山:〈序〉,《噩夢》,《船山全書》(長沙:嶽麓書社 ...

王汝華, 2012

國史舊聞 - 第 1 卷 - 第 189 页

... I 夫火 I 民〔二一八〕先秦各家均主法治怒交辦之所可擬 1 先當自^張釋之辈所言是 I 在君權無限之札隱寓制限之^使之盜亦有 I 固非後世面諭手 I 震登原氛法家雖在扶翊君鉱然就統治者一面言^旣已有&先須亩^韓非所記之事是 I 旣已有 I 甚而^普亦隨之, ...

陳登原, 2000

關帝聖蹟全書: 18卷 - 第 1-6 卷 - 第 87 页

修雄怍街 0 不外上牽矜。念天理孝免仁義之,類。^帝君之^法包 3 帝君委身致主。扶翊可 15 勸天地。役鬼祌 0 此無他。忠教之凡盜賊脉波。山谷江^。殮阻娥雜。所懋^遊。而奇功澳建也 0 誡風蕖 1 , 11 ^。 1 」进 4 〈仏之要 0 ^人好謀而^。孫吳知彼知 天子。

甘雨施, 1938

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «扶翊» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 扶翊 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

朱迪光：民国时期《船山学报》的办刊宗旨发覆

改组后的船山学社制定了《湖南船山学社章程》，其第一章第二条明确提出了船山学社的宗旨：研究船山先生学说、发扬民族精神、昌明国学、扶翊风教为宗旨。这一宗旨 ... «红网, Sep 15»