10 BÜCHER, DIE MIT «刚犷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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刚犷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
刚犷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
又風起,變兩鬼為赤白髮,隨地復現男女身。甘君曰:「是怪猓,不宜請命於斛斯侯。彼中無道術人戮之也。」知古曰:「恐刀劍猝不能傷也,以吾鏡誅之而可。」取鏡叩背,咒初遍。二猓狂叫,其身若塵埃□去。忽獷兒入,撫掌曰:「快哉鏡乎?惜不持照剛和尚,使彼奪正參 ...
又風起,變兩鬼為赤白髮,隨地復現男女身。甘君曰:「是怪猓,不宜請命於斛斯侯。彼中無道術人戮之也。」知古曰:「恐刀劍猝不能傷也,以吾鏡誅之而可。」取鏡叩背,咒初遍。二猓狂叫,其身若塵埃□去。忽獷兒入,撫掌曰:「快哉鏡乎?惜不持照剛和尚,使彼奪正參 ...
氣序寒烈風俗剛獷。多衣皮褐亦其所宜。文字風教貨弊之用。同都貨邏國。語言少異。儀貌大同。淳信之心特甚隣國。上自三寶下至百神。莫不輸誠竭心宗敬。商估往來者。天神現徵祥。示祟變求福德。伽藍數十所。僧徒數千人。宗學小乘說出世部。王城東北 ...
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插图本中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 120 页
君子则尚志力学,有逊顺之风;小人则狃闹喜胜,有犷暴之气。山多田少,人无甚贫富,故俗安于朴素,而不事华靡。重送终之礼,虽贫者亦不肯火葬。《沿革记》云:邑介汀邵间,去郡城'最远,土俗刚犷,民易动难安,调驭有方,则怡然听命。《泰宁县志》云:犷直尚气,少为 ...
《沿革记》: "邑介汀、邵间,去郡城最远,土俗刚犷,民易动难安,调驭有方,则恰然听命。"光泽县俗尚朴素。本志: "人性犷直,云云,男耕女织,啬用寡好,不乐行商,而生理鲜薄,其于华藻之事泊如也。"理学渊源。本志: "宋西山、云岩、月洲,皆其邑人。"崇尚儒术。宋口口 ...
福建省地方志编纂委员会, 福建省地方志编纂委员会. 旧志整理组, 福建省图书馆特藏部, 2006
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中华全国风俗志 - 第 1 卷 - 第 123 页
君子则尚志力学,有逊顺之风;小人则狃闹軎胜,有犷暴之气。山多田少,人无甚贫富,故俗安于朴素,而不事华靡。重送终之礼,虽贫者亦不肯火葬。《沿革记》云:邑介汀、邵间,去郡城最远,土俗刚犷,民易动难安,调驭有方,则怡然听命。《泰宁县志》云:犷直尚气, ...
有犷暴之气。~安于#卜素。同上: "邑山多田少,人无甚贫富,故俗安于朴索, ^不事华靡。~重送终之礼。同上: "云云,虽甚贫者亦不肯火葬。, '易动难安。《沿革记》: "邑介汀、邵间,去郡城最远,土俗刚犷,民易动难安,调収有方.则怡然钎命。, ~ 1 光泽县俗尚^ 1 卜 ...
黄仲昭, 福建省地方志编纂委员会, 福建省地方志编纂委员会. 旧志整理组, 1990
气序寒烈,风俗刚犷,多衣皮褐,亦其所宜。文字、风教,货币之用,同睹货逻国。语言少异,仪貌大同。淳信之心,特甚邻国。上自三宝,下至百神,莫不输诚-竭心宗敬。商贾往来者,天神现征祥,示祟变,求福德。伽蓝数十所,僧徒数千人,宗学小乘,说出世部。卷二那揭 ...
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傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 105 页
从此东下葱岭东冈,登危岭,越洞谷,谿径险阻,风雪相继,行八百余里,出葱岭,至乌铩国。乌铩国乌铩国周千余里。国大都城周十余里,南临徙多河。地土沃壤,稼穑殷盛,林树郁茂,花果具繁。多出杂玉,则有白玉、驚玉、青玉。气序和,风雨顺。俗寡礼义,人性刚犷, ...
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戚學標, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, 1804
