10 BÜCHER, DIE MIT «革旧从新» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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革旧从新 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
革旧从新 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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昆明历史资料: 昆明县志, 旧志序言选 - 第 64 页
始唐尧、元载,迄清季止,分为上古、中古、近古三代,滇云历史一览了然,其特点二也;旧志天文,仅载星野,以二十八宿分配中国, ... 以上五^皆其荦荦大者,他因时制宜,革旧从新者不一而足,盖当科^ :昌明与社会复杂之际,非博采资料, '扩充门类,无以破宿昔之 ...
昆明市档案馆, 昆明市地方志编纂委员会, 1989
四关千人情习惯〈―〉性质职业汉民多务农或营工业,皆朴实习勤,惰者尚不过三五耳,其性柔和,革旧从新,文化与新知识岁渐进步。番民习勤,畜牧、狩猎外,多事耕作,唯其性强悍, ... ... ,无革旧从新之毅力,今者开设蒙、番学校,提倡教导,虽如此行,总觉积重难返 ...
王昱, 李庆涛, 青海社会科学院省志办公室, 1985
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 493 页
革之时大矣哉!《传》曰"水火相息" ,火在泽下,火不得上炎,则水息其湿,泽在火上,水不能下流,则火息其燥。息者,止而生也。相制则止,相成则生, ... 改过迁善,革在吾身也;去旧从新,革在人事也;寒往暑来,革在天时也;吊民伐罪,革在天位也。革之,为道,不取义, ...
商革散 5E (约公元前 390 』前 338 年)如果人类不桩得改革,就不会使双手从爬行中解放 ... 在最早的哲学经典《周易》中,便有"易"、"变"、"改"、"革"和"革故鼎新" (就是除旧立新) ,革旧从新,以及"损益" (就是损旧益新,意义相同)、"改易"、"改革"、"变法"、 9 ...
今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。"初,百姓咸以为不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,计省昔十有余倍。于是海内安之。第四六八节《北史》卷三《魏高祖孝文帝纪》延兴二年二月丁巳,诏曰: "顷者,淮徐未宾,尼父庙隔非所, ...
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Tuoba Hong ping zhuan - 第 131 页
欲使风教易周,家至日见,以大督小,从近及远,如身之使手,干之总条,然后口算平均,义兴讼息" ; "自昔以来,诸州户口,籍贯不实,包藏隐漏,废公罔私。富强者并兼有余,贫弱者糊口不足" ; "朕每思之,良怀深慨。今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去 ...
程维荣, 南京大学. 中国思想家研究中心, 1998
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林超民文集 - 第 2 卷 - 第 243 页
《新纂云南通志》的宗旨是作为"施政牖民之鉴" , "彰往察来"之用,所以在参稽旧志、博采群书的基础上,对旧志的体例有所修正。 ... 昌明与社会复杂之际,非博采资料扩充门类,无以破宿昔之固陋,导人士以开明" ,在体例上,因时制宜,大胆革旧从新,多有创造。
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中国民政通史 - 第 1 卷 - 第 420 页
今革旧从新,为里党之法,在所牧守,宜以喻民,使知去烦即简之要。初百姓咸以为不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,计省昔十有余倍,于是海内安之。" (三)全面改革鲜卑旧俗,加速封建化由于代北地区的农业生产不能满足国都平城的日益增长的需要, ...
革言三就,有孚。九四:悔亡,有孚,改命。吉。九五:大人虎变,未占有孚。上六:君子豹变,小人革面。征凶。居,贞吉。[注解]象说:离下兑上。错蒙,综鼎,交膀,互妮舌。消息三月。坎宫四世卦。昂易作勒(意为刻) ,夺宫六卦。《断易天机》日: “变豹为虎之卦,改旧从新之象 ...
(八)罪犯的奖励、惩戒与申诉罪犯的奖励与惩罚,是根据罪犯在服刑期间的不同表现给予不同处遇,从而促使其尽快改恶从善,弃旧从新的刑事执法措施。申诉则是罪犯如对惩戒有所异议而依法定程序申请复议或抑制惩戒的行为。根据罪犯的良好表现,诚心 ...
