10 BÜCHER, DIE MIT «歌吟笑呼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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歌吟笑呼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
歌吟笑呼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
桑珠撲哧笑出聲來,伸手點了點桑緲的鼻尖,「哎呀,咱們的禁衛領軍,什麼時候變得這麼油嘴滑舌了。」見她終於一掃方才的落寞,桑緲也咧開嘴 ... 十一、妙音郡主妙音殿內絲竹管弦之聲不絕於耳,偶有歌吟笑呼之聲迭起。各部族的貴族妙齡少女紛紛獻歌獻舞, ...
当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河[14],东之济、郓[15],无所合,困而归。曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰[16],则予亦将老矣。夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅 ...
当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士皆愿从其游,予亦时至其室。十年之间,秘演北渡河[14],东之济、郓[15],无所合,困而归。曼卿已死,秘演亦老病。嗟夫!二人者,予乃见其盛衰[16],则予亦将老矣。夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅 ...
... 0 0 0 V 9 0 9 0 0 # 0 0 0 0 0!一隱於酒秘演隱於浮厲皆竒男子也然喜爲歌詩^自娛當其極 0 0 0* 0 0 0 0-0 0 0 0 0 0*0 0 01 0 欽大醉歌吟笑呼以適天下之樂何其壯也一畤賢士皆願從其 V.
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中国古代文人人生方式与诗学特色 - 第 358 页
... 清"的宣言,其中云:内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道嚣臣寡妇之所叹,而写人情之所言,盖愈穷则愈工。欧阳修还在《释礼秘演诗集序》中说:然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也。在看来仅仅是个体情感的自由抒发之中, ...
袁枚传 王英志 。其乐之三是与尹继善总督交往。尹继善一生四督江南。初督江南是乾隆八年( ^々? )二月至十三年( ^站)九月止,袁枚任江宁令时尹氏正在南京。二人相距甚近,可常小聚。尹继善当年于袁枚有恩,袁枚以师事之。乾隆十一年(口恥) ,袁枚曾作《 ...
高步瀛 卿隱於酒,祕演隱於浮屠,皆奇男子也。妊曰:「主客合說。」又曰:「應奇士。」然喜爲歌詩以自娛,眩甲編卷六欧隔永叔六八五曰:「入詩。」當其極飮大醉,歌吟笑呼,以適天下之樂,何其壯也!一時賢士,皆願從其遊,予 18 曰, ,「年四十八,自二年二月四日, ...
秘演者,與曼卿交最久,亦能遣外世俗,以氣節相高,二人歡然無所間,曼卿隱一於酒,秘演隱於浮屠,皆奇男子也,然喜歌詩以自娛,當其極飲大醉;歌吟笑呼以逍 1 天下之祟,何其壯也。〈歐陽修《居士集》二,頁二九《釋秘演詩集序》)甚^送北客至塞上,語言之不通, ...
11 歐陽脩〈釋祕演詩集序〉云:「曼卿隱於酒,祕演賺於浮屠,皆奇男子也,然喜爲歌詩以自娛,當其極飲大醉歌吟笑呼以適天下之樂,何其壯也。」(《居上集〉卷四十一: ' ,首開宋人風氣,提出歌詩自娛之說。簡錦松先生認爲歐陽脩提出「自娛」之說,是因爲「他們把詩 ...
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古文观止: 言文对照, 白话译注 - 第 2 卷 - 第 852 页
言文对照, 白话译注 许啸天. 浮屠秘演者,与曼卿交最久,亦能遗外世俗,以气节自髙。二人欢然无所间。曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱。当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也?一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。