10 BÜCHER, DIE MIT «觚简» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
觚简 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
觚简 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 227 页
384^士長升,再拜受抓(第 36 簡)今本無"再"字。《泰射》第 103 簡同節作"士長升,拜受抓" ,簡本亦無"再"字。受爵有拜與不拜之别,下云"其他不拜" ,士長以外,衆士均不拜受爵。全書文例,拜受拜送均不言再拜,惟賓、諸公與君爲禮,臣再拜稽首以送爵,君答再拜 ...
383 ^升自西階,東柚(栅)之東請徹祖(俎〉,公許,告于賓(第 34 簡)今本"俎"下有"降"字。張惠言《儀禮圖》注云: "經云'司正請徹俎,降,公許,告于賓' ,似降而後公許,告賓于階下。《大射》則云'請徹俎,公許,遂適西階上,北面告于賓\案司正告賓,無在堂下者,此經誤也。
冊之簡札。」《文選,杜預〈春秋左氏傳序〉〉呂向注云:「大竹曰策,小竹為簡,木版為牒。」薛英群先生認為:「在社會實際應用中,這種嚴格的區別並不明顯,這也正是段玉裁所講的『牒札其通語也』的意思。」同時他以居延出土之牒書研究認為,西漢時期的牒書其 ...
或以記事,削木爲之,蓋簡之屬也... ...其形或六面,或八面,皆可書。觚者,棱也,以有棱角,故謂之觚。"《文選,陸楊〈文賦〉》: ^或操觚以率爾,或含毫而邈然。' , 0 李善注: "觚,木之方者,古人用之以書,猶今之簡也。"慧琳《一切經音義》卷七十三引《通俗文》曰: "木四方 ...
張麗生, 史游 械棱者,蓋謂上自屋脊,下訖前後#際,以次斜削,正成三角形.。作書之觚,與相棱之械,其形正同。械、四面者。說文云:「械,械棱,殿堂上最高之處也」,繋傳引字書曰:「三棱爲械木」,羅振玉以爲「急就曰:「其形或六面,或八面,皆可書」。但出土漢簡中之 ...
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戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 133 页
大學出版, 1973 譯爲中文,初名爲《書於竹帛》,中文譯本改作《中國古代書史》,藍燈, 1986 〉,其中第五、八章則有關簡牘制度與書刀之探究。另外,郭伯佾〈做爲書寫用具的觚〉、《國際簡牘學會會刊》 1 , 1993 〉,曾考證觚之釋義與用途,認爲觚材料取得容易, ...
章' ,蓋古之遺語也" ,乃是對於"觚者,學&之牘也"一語的補充。《文選,文賦》李善注云: "觚,木之方者,古人用之以書,猶今之簡也。"《一切經音義》卷七十三引《通俗文》曰: "木四方爲棱,八棱爲抓。"羅振玉根據當時所見,在其《流沙墜簡》中也對觚進行了一些分析, ...
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國學研究 - 第 15-16 卷 - 第 174 页
觚爲今文,其所以與古文觝混淆,殆以兩字右邊"瓜"與"氏"相似故。觚,武威簡皆作"抓"泰射.八三,流沙簡有觚作: ^小學一五,漢禮器碑作觚,簡帛雖未見觝之原字,其偏旁"氏"作: 6 馬王堆帛書'春秋事語, 0 —五,气居延 18 - 5 ,此康成所謂二字相混訛。今據武威簡 ...
韓碧琴, 鄭玄 陳本、和本、全書本俱與薈要本同。幂,簡本作馨。于上,簡本無立字。執幂一一人,立于觸南東上。陳本、和本、全書本俱與薈要本同。既,簡本作漑,下或同;此前或他篇悉作既。士坐祭立飮,不拜既爵。拜從,」簡本同,無觸字。是此送下無觸,省。不從 ...
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中國美術史: . 秦漢卷 - 第 285 页
此外,帛書、磚書也是直接丼寫的墨迹,它們和簡牘書法具有一樣的精神實質,抛開載體材料上的差别,它們在用筆、結體等書法 ... 西漢的簡冉,在字體和笮盡上,其主流是亦篆亦隸的,以《甲子觚簡〉、《辛酉觚簡》(敦煌出土)爲例,它們即完全是篆體,由於是用筆 ...
