10 BÜCHER, DIE MIT «卦者» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
卦者 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
卦者 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「者」, ^ 5 ^同,毛本無此字。 0 「事尚」, ^ ^同,毛本作「尚事」。 0 「爻」,毛本作「卦」,誤。^ & : ^云「卦者,在左坐卦以木』之「木」也。」 0 「謂」下,毛本有「木」字。阮校:「按此『木』字即^ 1 云:「若不吉,則及遠日,又筮日如初。」鄭注云:旬外 ...
楊公妙用,止有一法,更無二門,此乃反覆其詞,以授曾安公者也。江南江北江東江西,曾序已先下註腳矣。但南北東西,應有四卦;而此云三卦者,緣玄空五行,八卦排來,止有三卦故也。江東一卦者,卦起於西,所謂江西龍去望江東,故日江東也。八神,即八卦之中, ...
楊公妙用,止有一法,更無二門,此乃反覆其詞,以授曾安公者也。江南江北江東江西,曾序已先下註腳矣。但南北東西,應有四卦;而此云三卦者,緣玄空五行,八卦排來,止有三卦故也。江東一卦者,卦起於西,所謂江西龍去望江東,故日江東也。八神,即八卦之中, ...
生體多者則愈吉,克體多者則愈凶。然此卦生體,諸卦有克此卦者,彼滅其吉。此卦克體,諸卦又有克此卦者,稍解其窮。有生此卦者吉,有克此卦者凶。此體用之生克,然卦之生克,有不論體用者。如占天時,有震則有雷,有巽則有風,逢坎則有雨,逢離則晴。此一定之 ...
分為上下篇者,以簡編重大,是以分之。」又言「繫辭者,取綱系之義」也。〔四〕正義上象,卦辭;下象,爻辭。易正義云:「萬物之體自然,各有形象,聖人設卦以寫萬物之象,今夫子釋此卦之象也。」〔五〕正義易正義云:「說卦者,陳說八卦德業變化法象所為也。」〔六〕正義 ...
卦交象符号系统中,卦象有八卦和六十四卦之别,前者由三个交组成,后者由六个交组成,一般认为六十四卦是从八卦演变而来,故八卦也称为经卦,六十四卦称为别卦,而《易经》中只有六十四卦。关于卦的含义也有多种诠释,《仪礼·士冠礼》言: “卦者在左。
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 78 页
这里王弼所说的“无为”就是因其“自然” ,并用这种“自然无为”的思想去注释易卦,如释临卦重六五交辞“知临,大君之宜,吉”时 ... 若其卦成卦之主,即主卦之主,则是一主也;若其卦有成卦之主,又有主卦之主,则两交皆为卦主矣;或其成卦者兼取 O 王弼:《老子注》。
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 122 页
所見之《序卦》,仍值得懷疑:因司馬遷未提及也。先秦的書,都是沒有《 ... 今本卦序的排列,流行固定以後,經師、說《易》者想到須要為卦的如此排列作一說明,故為之補作一序。惟其如此,故《序卦》 ... 也。此十六卦者,《易 122 《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋.
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地理辨正補註附元空秘旨天元五歌玄空精髓心法秘訣等數種合刊:
一心法秘訣驪四位起父母、即先天禾被天、如天乾一、到後天乾卦、此"天地人三卦‵蠶三股、如甲子先天乾氣、經到後天乾卦‵ ... 長‵一卦得三 + 之用`人地元氣短、不龍通三卦者、時之不能也、所以人元一卦、蛹能得一卦之用、地元一卦‵只能得二卦雄 ...
第二章設卦觀象聖人設卦。觀象。繫辭焉而明吉凶。剛柔相推而生變化。是故吉凶者。失得之象也。悔吝者。憂虞之象也。變化者 ... 是故君子所居而安者。 ... 所以說,卦者掛也,自然界的一切擺在那裡,拿我們現在話來講,卦者擺也;擺在那裡給我們大家看的。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «卦者» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
卦者 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
风景画暗合六十四卦——发现陈作力之二
卦者挂也”，作为周易基本元素的八卦，以天、地、雷、风、水、火、山、泽8种基本意象，贯穿于陈作力教授整个西南风景系列作品，在天圆地方的时空组合中变幻无穷， ... «新华网广东频道, Mai 13»
