10 BÜCHER, DIE MIT «鬼国石» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鬼国石 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鬼国石 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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《地方文化研究辑刊》(第五辑) - 第 5 卷 - 第 50 页
之后,又写了一封《远迎四川刘制置启》,开篇即云“伏以蚕国抚封” ,这里的“蚕” ,乃“蚕丛”之简称。可见,蚕丛、鱼鬼在蜀守心目中的 ... 这种鱼鬼情结在杨慎所作的《异鱼图赞》之《石首化鬼》中亦有体现: “南有鱼鬼国,古蜀帝所都。娄县石首鱼,至秋化为鬼。鱼鬼之 ...
谭继和, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
王深寧蓋取之以釋王會之鬼親,是^有合於赤狄爲勑勒之說。殆以狄旣失太行,遂走多,於後而人亦雜也)。魏志東夷傳言「女王國北有鬼國」。唐書言「流鬼國在北海之北,鬼國在目深。石鑒拔長髮以給宮人。此四事皆可以見胡狀。後鐡勒部中,亦有赤髮綠臊之人 ...
就著這潭心一點點天光,那些危壁怪石,黑影裏看去,仿佛到了龍宮鬼國。到處都是魚龍曼衍,魔鬼猙獰,飛舞跳躍,凶厲非凡。初看疑是眼花,略一細看,更覺個個形態生動,磨牙吮血,似待攫人而噬。那孔竅突出壁腰,距離下面已有千百餘丈,從頂到底,其高更不必 ...
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贵州通史: Yuan gu zhi Yuan dai de Guizhou - 第 407 页
龙、石、滕、谢诸蕃;一种是以"道"名,如特磨道;另一种则是"国" ,如自杞、罗殿、大理等。两宋时期,贵州的少数民族政权,著名的有罗氏鬼国、罗殿国、自杞国,其次是乌撒和毗那,还有石人等九部落。第一节罗氏鬼国过去,贵州的方志,几乎都写道: "贵州,古罗殿 ...
天地盡皆佛的光明之身;遍法界悉是道的妙用。此時李翎豁然大悟。當即作詩喝一首,呈獻給禪師。詩日:「鍊得身形似鶴形,千年樹下兩函經。我來問道無別說,雲在青天水在瓶。」又有一天,李翎去訪問禪師問:「(觀音經)中說,黑風吹船到羅剎鬼國,是什麼意思?
五名石制大韓體十一吉人後字字細切的屬劍仙身分與傳刺客游俠自爾不同女一腔熱愚按筆筆跳動是固然矣通體只見劍光不見 ... 搖搖尤驚紅岐青鬼蹄聲咽猿光射他題必如君此作方足精朱耳劍仙云收月晶瑩一寸缺一 _ 志異司云寄託美人香卿源流山鬼國 ...
在《山海经》中,明确地指出一目国就是鬼国。如《海内北经》云:“鬼国在贰负之尸北,为物,人面而一目。”《大荒北经》云:“有人一目,当面中生,一目是威姓。”袁珂指出:“鬼、威音近,又同在北方,同为一目,疑亦此国。”言之成理,所谓鬼国,也就是我们在上面考证过的 ...
民間故事 '貴州民間故事集/ 160 一 季耶以篇夜郎國毫無準備,更不知道他哥哥當了大將,早已設下迷陣,頓時仰天大笑,狂歡到了九 ... 然後集精勇二隊於山頂,一隊由珠萊頜除,準備擂石. ,一隊軍諾自己率領,伐運滾木 o 以逸待勞,等候鬼國大軍到來 o 四十諾 ...
爪哇國(自占城起程,順風二十晝夜可至其國)古名闍婆,地廣人稠,實甲兵器械,乃為東洋諸番之衝要。舊傳鬼子魔天,正於此地,與一罔象青面紅身赤髮相合。凡生子百餘,常食啖人血肉。佛書所云鬼國,其中只此地也。人被啖幾盡,忽一日雷震石裂,中坐一人, ...