10 BÜCHER, DIE MIT «国奉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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国奉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
国奉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
云:「「国奉决谷」言国用发之以谷也。上文云:「女贡织帛苟合于国奉者」即国用也。反,还也。「还准赋轨币」,即所谓「以谷准币」也。上文山田间田置公币,高田置币而偿,谷坐长加十。此又以谷准币,国奉决谷以应币。故谷虞之重又加十也。」郭云:「「环谷而应策」 ...
前漢書地理志「堯作游成陽」。以鄉擴市准沫若案:「鄉襪」當是鄉穀之價。預定女工之織帛而以穀價為准者,國蓄篇云「五穀者萬物之主也,賤,穀濺則萬物必貴」。古人行實物交易,穀典帛之間必有一定之比值,亦可准穀價而折合幣值也。環穀而應策國奉泱穀 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
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白话续资治通鉴 - 第 7 卷 - 第 2995 页
国奉卿先是相信,后才知寇宏企图设计逃走,已登上船,不能再入城了。国奉卿对寇宏说: "为何不向我明言,以便带一妾二子走,难道将他们抛弃于死地吗? "寇宏以为国奉卿是怨恨自己,于是将他杀死。后来将国奉卿死事奉闻于朝廷,朝廷赠国奉卿官爵并录用 ...
其結果以賤價之穀易得多量之帛。其所多得之帛,如反照現價核算時,則應多付出數又加十倍之利。郭沫若云:「環穀而應莢」者,「莢」即「券」也。言照預約之券以穀支付。「國奉决穀」者,功合於國奉者,先於立券,以穀就當日市價决之" ,及其入於國奉也,則按貢賦 ...
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管子輕重篇新詮 - 第 1 卷 - 第 141 页
既少付出穀物十倍"則是谷糜又增加十倍。」元材案:兩説皆非是。此當讀「穀反准」爲穀決算之。其结果以賤價之穀易得多量之帛。其所多得之帛^如反照現價核算時"則應多付出觳也。」郭云:「『環穀而應荧』者, .荧卽券也。言照預約之券以穀支付。『國奉決穀』 ...
段祺瑞是由国奉两系拥戴而出任国家元首的。他本人的嫡系部队早已在直皖战争中被瓦解,此时身边只剩下一批政客、官僚,如此缺乏本派系实力为后盾的国家元首也只能听命于人。 25 日,段祺瑞任命唐绍仪、龚心湛、李思浩、吴光新、林建章等人为外交、 ...
因为他的执政府一旦失去国奉两大势力的支撑,就会成为空中楼阁,立见崩塌。为了稳定政局,段祺瑞一方面对冯、张两人力加劝慰挽留,另一方面又极力调和国奉矛盾,煞费苦心地为它们分配地盘, "决定自津浦沿线一带以至长江下游地区,主要为张作霖的 ...
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朱鎔基新政: 中國改革的新模式 - 第 274 页
在民主化方面也是如此、债管有了地方国奉。但各地方法不一。做法不一。地方国奉的多棕化也正在成国民主化的一大国势。雏然不同的方法具有各自的僵黑占。但亚不能把造些僵黑占整合成国一植统一的模式。更重要的是。中国的民主理想是“地方自治” ...
女貢織帛,苟合于國奉者,皆置而券之,以鄉○市准。』」曰:「上無幣有穀,以穀准幣。環穀而應筴,國奉決穀。反准賦軌幣,穀廩重有加十。」謂大家委貲家曰:「上且修游,人出若干幣。」謂鄰縣曰:「有實者皆勿左右,不贍,則且為人馬假其食民。」鄰縣四面皆○穀,坐長 ...
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江澤民的遺産: 在守成和改革之間 - 第 349 页
二、唐国任阁撰国两岸的僚的僵局挫遇了一段畴期的醒,陕水扁新政府终於泱定了搪任国撰遣一重要国矛务的人国,既不是最熟国的李速哲,也非重要的工商界人士,而是柬自覃方的唐栾,遣令外界非常意外,唐国在遣次国奉中,公的爵国民黛拉票,封国民国 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «国奉» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
国奉 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
民族熔合与难民
因此，我最反对李子旸把灯塔国奉若神明，供奉为“种族大熔炉”，其实真正的大熔炉应该是我中华民族才对。记得有人在知乎上问:为什么中国极少发动对外侵略战争? «搜狐, Sep 15»
传世孤品！被日本私藏的中国十大国宝
《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在 ... «凤凰网, Sep 15»
《抗日领袖蒋介石》连载（5）优美的传说
建武中元二年（西元57年——笔者），倭奴国奉贡朝贺；使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。安帝永初元年（西元107年——笔者），倭国王帅升等献生口百六 ... «大纪元, Aug 15»
新安晚报：龙凤胎均超本科线替母亲撑起饺子摊
阜阳小伙韦国梁和姐姐韦国奉是龙凤胎，两人今年高考都达本科线，现在卖饺子筹学费。 高考结束后，阜阳小伙韦国梁和姐姐韦国奉没有像其他考生一样，去旅游、去 ... «搜狐, Jul 15»
阜阳一对龙凤胎今年达上本科线替母亲撑起饺子摊
他们是龙凤胎，出生时间仅相差十几分钟；他们今年一起参加了高考，分数都上了本科线。高考结束后，阜阳小伙韦国梁和姐姐韦国奉没有像其他考生一样，去旅游、去 ... «中安在线, Jul 15»
中国藏家大战国际拍场
2002年9月，浙江省平湖市人民政府在对平湖报本塔进行维修时发现了黄花梨木质圆罐内的一本郑和泥金写《妙法莲华经》，上面记有郑和发愿文：“大明国奉佛信官郑 ... «新浪网, Mai 15»
中国对日本最早印象：“女子不淫、不妒”
倭人传》，但是增加了东汉年间中日最早使节交往的重要史实，即“建武中元二年（57），倭奴国奉贡朝贺”，汉光武帝“赐以印绶”。这段记载已被1784年日本九州福冈县志 ... «搜狐, Apr 15»
又一件国宝级文物《郑和写经》被收藏家买回
2002年9月，浙江省平湖市人民政府在对平湖报本塔进行维修时发现了黄花梨木质圆罐内的一本郑和泥金写《妙法莲华经》，上面记有郑和发愿文：“大明国奉佛信官郑 ... «新浪网, Mär 15»
刘三解：清朝建立后明朝十万皇族遭遇了什么？
自周武王封杞国奉夏祀、封宋国奉殷祀以来，中国古代各个王朝，或禅让、或革命，或外族入主，对待前朝皇族各有厚薄，最刻薄者，仍属清朝。 清朝以异族入主中原，一 ... «凤凰网, Jan 15»
“广陵王玺”金印
所以，“广陵王玺”的出土，大大提高了“汉委奴国王”金印的真实性，进一步证明了《后汉书·东夷列传》“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。 «人民网, Dez 14»
