10 BÜCHER, DIE MIT «骇鸡» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
骇鸡 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
骇鸡 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 42 页
皆其证也。今本《史记》作"两虎相搏" ,盖后人多闻搏,少闻據,故改據为搏。若本是搏字,不得有戟音矣。《御览》《文选》注引《楚策》并作據。今本作搏,亦是后人所改。学者據徐广之音以正《史记》,并據《御览》《文选》注所引以正《楚策》,可也。遗使车鸡骇 ...
学者据徐广之音以正《史记》,并据《御览》、《文选注》所引以正《楚策》可也。遗使车鸡骇乃遣使车百乘,献鸡骇之举、夜光之璧于秦王。(《张仪为秦破从连橫》)念孙案: "遣使车百乘" ,文不成义,当作"遣车百乘"。今本有"使"字者,因上文"使使臣献书"而误衍也。
如《战国策第二》"遣使车鸡骇"云: "乃遣使车百乘,献鸡骇之犀夜光之璧于秦王。"念孙案: "遣使车百乘" ,文不成义,当作"遣车百乘"。今本有"使"字者,因上文"使使臣献书"而误衍也。《艺文类聚》宝部引此有"使"字,亦后人依误本《战国策》加之,其兽部引此无"使" ...
〔 4 〕郭希汾曰:不敢言献楚王,故言从车下风,犹之上书必言执事也。〔 5 〕《仪礼,士昏礼》"某敢不敬须"注: "须,待也。^楚王曰: "楚国僻陋,托东海之上。寡人年幼,不习国家之长计。今上客幸教以明制〔 1 〕,寡人闻之,敬以国从。"乃遣(使)车百乘〔 2 〕,献鸡骇之厣〔 3 〕 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1569 页
彻末,以角盛米置群鸡中,鸡欲啄之,未至数寸,即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。"【释义】古人认为通天犀角可以使鸡惊骇,因称犀角为骇鸡宝或骇鸡珍,【例句】 0 腊月巴地雨,瘅江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。(元稹《酬东川李相公十六韵》 450 ( 0 ...
犀有二角,以額上者為勝。又有通天犀,角上有一白縷,直上至端,此至神驗。或云是水犀角,出水中。《漢書》所云:駭雞犀者,以置米中,雞皆驚駭不敢啄;又置屋中,烏鳥不敢集屋上。又云:通天犀者,夜露不濡,以此知之。凡犀見成物,皆被蒸煮,不堪入藥,唯生者為佳。
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中國文明 ── 文化轉型的歷程 - 第 23 页
六朝文人的作品辭藻溫麗,好用典故,其中的很多材料都是來自緯書。如左思《吳都賦》「火齊之寶,駭雞之珍」一句中,「駭雞之珍」之說即出自《孝經援神契》:「神靈滋液,則犀駭雞。」對此宋衷註釋 一文化轉型的歷程說:「角有 49 《魏書》,頁 1862 一 1863 。 雲 23.
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本草綱目新編第五部: 李時珍本草綱目獸、人部: 五千年中醫藥第一書
《溪青》凡謂駭雞犀首,直木飼雞,首篇駭不取啄;直屋上,烏馬不耶集。又有犀,角甚長,紋理似犀,不堪入藥。蠶甲..是雌犀,文理膩細,斑白分明,俗謂之斑犀。服用為上,入藥不如雄藏器日:犀無水陸二種,但以精粗言之。通天者腦上之角.經千歲,長且銳,白星徹端.
一名「駭雞」。「通天」用以作簪,則夢登天,知天上諸事。「分水」刻為魚形,銜以入水,水開三尺,可得氣,息水中。「駭雞」謂雞見之,則驚卻也。馴獺 永州養馴獺,以代鸕鶿沒水捕魚,常得數十斤,以供一家。魚重一二十斤者,則兩獺共畀之。明駝駝臥,足不帖地,屈足。
7 中衔,中间含住。骇鸡珍:即骇鸡犀。犀角名。《战国策'楚一》: " (楚王)乃遣使车百乘,献鸡骇之犀,夜光之璧于秦主。, ,《抱朴子,登涉》: "又通天犀角有一赤〈白〉理如逑,有自本彻末,以角盛米置鸡群中,鸡欲啄之,未至数寸,即惊却退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。
