Bedeutung von "河图雒书" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 河图雒书 AUF CHINESISCH

河	图	雒	书
hé	tú	luò	shū

WAS BEDEUTET 河图雒书 AUF CHINESISCH

Definition von 河图雒书 im Wörterbuch Chinesisch

Flusskarte 雒 Buch siehe "Karte des Flusses."

河图雒书 见"河图洛书"。

ÜBERSETZUNG VON 河图雒书

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後漢書:

河圖合古篇曰:『帝劉之秀,九名之世,帝行德,封刻政。』河圖提劉予曰:『九世之帝,方明聖,持衡拒,九州平,天下予。』雒書甄曜度曰:『赤三德,昌九世,會修符,合帝際,勉刻封。』孝經鉤命決曰:『予誰行,赤劉用帝,三建孝,九會修,專茲竭行封岱青。』河雒命后,經讖所傳 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

日本學者論中國哲學史

圓帝覧嬉、河圃説命徵(附論清河郡本)、河圃稽耀鈎、河圃録運法、河圖玉版龍文、河圖玉版、孔子玉版、河蹰龍文、 ... 符、河圖考鈎、河圖揆命篇、河圖帝視萌、河圖讖、河圖紀命符、河圖紀、雒書、雒書甄曜度、雒書靈準聽(同上,第四〇六本第二 ...

辛冠潔, 1986

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

傳說有龍馬從黃河出,揹負河圖。河,黃河。圖,傳說中的八卦圖。 3雒不出書:傳說古代有靈龜揹負雒書從雒水中浮出。雒,同「洛」,洛水。 4吾道窮矣:麟在古代被視爲祥瑞之獸,孔子見麟死,以爲是自己的死亡之兆,所以哀嘆他的政治主張不可能實現了。

胡三元, 2015

東漢讖緯學新探 - 第 85 页

槪而言之,圖書之內容,不外「圖天地、帝王、終始、存亡之期,錄代之矩」,「載江河、山川、州界之分野」也。比霰諸「經讖」所言之圖書形制,實與《河》、《雒》佚文無差。諸如:黃奭本《雒書靈準聽》第一一一三條:「〈顧命〉:『天球、河圖在東序。』天球,寶器也;河圖,本紀 ...

黃復山, 2000

超越神话/纬书政治神话研究/哥伦布学术文库: 纬书政治神话研究

可知《雒书》(《洪范》)是上帝赐予大禹治水或治天下的宇宙大法, "五行"和"五事"当然也属于込一宇宙大法。《洪范五行传》是 ... 《五行志》中与上引《雒书》故事同在的还有《河图》故事: "刘歆以为慮羲氏继天而王,受河图,则而画之,八卦是也。"此说与纬书《龙鱼河 ...

冷德熙, 1996

一九九七東亞漢學論文集 - 第 197 页

《春秋命歷序》 29 :《河圖》,帝王之階,圖載江河、山川、州界之分野,後堯壇於河,受龍圖,作《握河紀》,逮虞舜、夏、商,咸亦受之。 1 《尙書中候》 ... 《雒書靈準聽》 117 :「武王伐紂,度孟津,中流,白魚躍入王舟,王俯取魚,長三尺,目下有赤文成字,言紂可伐。寫以世字, ...

淡江大学中文系, 1998

陈黻宸集 - 第 1 卷 - 第 464 页

呜呼!吾于禹见之矣。故禹曰大禹,亦曰神禹。盛矣夫禹之为神也!案,汉书,五行志》云:〜易-曰:天垂象,见吉凶,圣人象之,河出图,雒出书,圣人则之。"刘歆以为虑義氏继天而王,受-河图^则而画之,八卦是也。禹治洪水,賜-雒书》,法而陈之,《洪范》是也。^人行其道而 ...

陈黻宸, ‎陈徳溥, 1995

晉書:

昔伏羲氏繼天而王,受河圖,則而畫之,八卦是也。禹治洪水,賜洛書,法而陳之,洪範是也。聖人行其道,寶其真,自天祐之,吉無不利。三五已降,各有司存。爰及殷之箕子,在父師之位,典斯大範。周既克殷,以箕子歸,武王虛己而問焉。箕子對以禹所得雒書,授之以垂 ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

求实集: 丁培仁道教学术研究论文集 - 第 124 页

龙图"或称"河图" ,刘牧说: "龙图、龟书虽不载于经,亦前贤迭相传授也。" 3 此处, "龙图"即指"河图" ,而"龟书"则意指"洛书"。文中所谓"龙马始负图"一语,源自先秦"河出图,雒出书"的神话,这个神话在汉代十分流行,纬书中就有"河图龙出,雒书龟予"的类似说法。

丁培仁, 2006

沈剛伯先生八秩榮慶論文集 - 第 22 页

(建武六年)初軍旅間,檄日以百數,上猶以餘暇講誦經書,自河圖,洛書,讖記之文,無不畢覽。餘閒研讚圖讖。後漢紀卷五云:光武其他行事,也常以讖文 ... 皇帝唯愼河圃、雒書正文,是月辛卯,柴,登封泰山。甲昌九世,會修符,合帝際,勉刻封。」孝經钧命決曰:「予誰行, ...

沈剛伯, 1976