10 BÜCHER, DIE MIT «恒居» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
恒居 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恒居 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
庄敏烈娶叶氏,生三子:恒钦、恒佩、恒居。在海丰县城枫临塘边店铺定居并开旅业。后长子庄恒钦回上砂守业。庄恒佩、庄恒居,初时兄弟共守铺业。庄敏烈碾转于海丰、上砂兼顾家业。庄恒佩、庄恒居前往南洋发展,恒佩于南洋无归,恒居若干年后赚些钱财回 ...
承難傾之邦而加其上,則自然永久居重固之安,可謂根深華嶽而四維之也。臣之愚,願陛下置天下于自安之地,寄大業于固成之勢, ... 易識在考終,難察在造始,故人君恒居其易則安,人臣不處其難則亂。今陛下每精事始而略于考終,故群吏慮事懷成敗之懼輕, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六七三「亦」。「雖」,閩、監本、衛氏^同,惠棟校宋本、毛本作之中,以聽待天命也。〇「小人行險以徼幸」,小人俟命」者,易,謂平安也。言君子以道自處,恒居平安 1 ^云「不怨天,不尤人」是也。〇「故君子居易以也。苟皆應之患難, ...
此處既山水相帶仁智攸居。隱淪之士蓋亦多矣。溫泉西有卑鉢羅石室。世尊在昔恒居其中。後壁洞穴是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。時。出怪異龍蛇師子之形。見之者心發狂亂。然斯勝地靈聖所止。躡迹欽風忘其災禍。近有比丘戒行貞潔心樂幽寂。
5
道旁的智慧: 敬文東詩學論集 - 第 140 页
... 不時地要寫寫散文一樣。詩人的散文是詩歌的注釋,但這不是一般的注釋:它是和正文有著同等重要性的注釋。從根子上說,詩歌是不居中的恒居之物,是催生散文寫作中生活之流的原動力;而詩人散文寫作則是長居中的不居之物,它是對詩歌寫作的分有。
陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅, 3 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. ˊ 七說也論語屈引魅氏日處南]崛乙朮束首堇腕瞳 _ [一- _ 日玉藻君子之居恒啡昌一尸寢恒東首病本啡齲壼`〝」}_ “之}〔 III 由子 _ 吶喟昨塘或篇 ...
陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅, 1832
态日:桓,久也,圳上而柔下,舌凤相奥,樊而功,剐柔皆麻,恒。「 f 亨无咎利真儿久於其迸也,天地之 ... 雷风堆若非常,其所以相典则恒;视其沂恒·则天地离物之情亦一。「雷以勃之,凤以二之」,有天地以农其 ... 上六居恒之终,持守欲固。以真居上,下鹰拎三;三亦不恒, ...
天书”上写:“赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定。”其中“付于恒”,当然是指真宗赵恒,可见真宗即位是天命所归,且可“传世七百”,永葆宋祚。真宗大喜,把“天书”收藏于金匮之中,然后大宴群臣,令改元为“大中祥符”,“大中”有万事适中之意,“祥 ...
9
廢墟上的精靈: 前現代中國知識份子思想文化的理路 - 第 29 页
戶口之表'中國等恒居]。疆域之表'中國等居四(昔居三,今降四矣)。國用、新與、商務、工藝、輪船、鐵路、兵力諸表'中國等居十五以下,或乃至無足比數焉。鳴乎,觀此而不知愧,不知惕'不知奮者,其為無人心矣。是故觀美國之富庶,而知民權之當復;觀日本之勃 ...
10
Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
... 壤籌壺堵賞墓咭葷則端冤以】一)叭'測宴朗〝壼而 ˋ|I, ‵llll 臟以問非】以蹄咀嘸恒居【:__ l 二...」〝一【_ ... 把路贖也舢唷四門喎怢咯居苴八哮也田方划門 l " _ ` I 〝閏坍詔王居門終靦也陣也恤(以處唄謂終竟一月"汀驅之事耳於尋也巾則居燕紡也.皇氏曰 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
