Bedeutung von "徽华" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 徽华 AUF CHINESISCH

徽	华
huī	huá

WAS BEDEUTET 徽华 AUF CHINESISCH

Definition von 徽华 im Wörterbuch Chinesisch

Hui Hua Hugh Licht. Yu Tugend.

徽华 犹休光。喻美德。

ÜBERSETZUNG VON 徽华

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• Chinesisch: 徽华
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• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Hui Hua
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• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Hui Hua

10 BÜCHER, DIE MIT «徽华» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 徽华 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 徽华 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

物华天宝地/赏心悦目徽味园/中国历史文化名城歙县丛书: 赏心悦目徽味园

程富金, 2001

徽菜 - 第 20 卷 - 第 201 页

在徽馆 4 年,他刻苦好学,勤于店务,习商大有长进,又得其父之资助,加之自身所蓄,购得第一春少量股份。为实现自己"将来做大生意"的宏愿,光绪三十年( 1904 〉,他与同行好友章正权(绩溪县城人、同赴汉口开辟店业。当时,武汉饮食市场甚为兴旺,祥华初在 ...

邵之惠, ‎洪璟, ‎张脉贤, 2005

徽县志 - 第 375 页

数百名,把秦州(天水)、成州〔成县)的粮食集中徽州(徽县) ,然后转运至嘉陵江沿岸码头装船入川。当时,徽县水运已上延伸到嘉陵江支流永宁河,可抵达永宁镇。民国 27 年(巧 3 ^ ) ,华双公路通车前,川陕货物多沿嘉陵江而上,自大河店南白水江码头进入徽县, ...

梁哓明, ‎甘肃省徽县志蝙纂委员会, 2003

南史:

晉武帝采漢魏之制,置貴嬪、夫人、貴人,是為三夫人,位視三公;淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華,是為九嬪,位視九卿;其餘有美人、才人、中才人,爵視千石以下。宋武帝省二才人,其餘仍用晉制。案貴嬪,魏文帝所制。夫人,魏武初建魏國所 ...

李延壽, 2015

巴蜀文化研究集刊第7卷 - 第 7 卷

古蜀国原称“华阳”,乃与其先民起源于太阳部族少昊有关,也是古蜀国普遍存在的太阳神崇拜之体现,犹如上古中原炎黄部落因崇拜太阳光明而称“华族”。 4.三星堆遗址出土的被命名为青铜“太阳形器”,应该是古蜀国的王族族徽或国徽,其抽象图式、简练设计 ...

段渝, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

金融家 - 第 281 页

程乃珊 Esphere Media(美国艾思传媒). 币,而不用汪伪的“中储券”云云。最后,他以一种最后通牌柴之口气,说: “以前一切误会,都为双方隔膜而起,以后经常见面,就没有什么不能谅解的问题了。因此各井银行,都应提前复业... ”看到总经理本身脸色都这么 ...

程乃珊, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

洗尽铅华始见真：民国才女的个性与婚恋:

萧乾在《才女林徽因》中叙述:“听说徽因得了很严重的肺病,还经常得卧床休息。可她哪像个病人,穿了一身骑马装......她说起话来,别人几乎插不上嘴。徽因的健谈决不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评......她从不 ...

陈明远, 2015

天曌芳华：武则天正传

元旦那天,皇帝李治在太极殿举行元旦盛会,他要告诉天下,永徽之治初见成效,改元“显庆”就是告诉天下臣民,在他的英明领导下,国家已经开始明显地呈现出繁荣的喜庆景象了。李治是个文学青年,武皇后更是个文学女青年,他们夫妻俩都爱在年号上作文字 ...

陈洋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

北史:

李延壽. 后妃上魏神元皇后竇氏文帝皇后封氏桓皇后惟氏平文皇后王氏昭成皇后慕容氏獻明皇后賀氏道武皇后慕容氏道武宣穆皇后劉氏明元昭哀皇后姚氏明元密皇后杜氏竇氏太武皇后赫連氏太武敬哀皇后賀氏景穆恭皇后郁久閭氏常氏文成文明皇后馮 ...

李延壽, 2015

CBETA【趙城金藏】A091n1066 新譯大方廣佛華嚴經音義:

唐 慧菀述. 經卷第六十二入法界品之三娑羅林(娑羅者此云高遠以其林木森竦出於餘林之上也舊翻云堅固者誤由娑囉之与娑羅聲勢相近若呼堅固即轉舌言之若呼高遠直之耳)。湏達多(此云善給施无依怙者舊譯云給孤獨者是也)。婆湏達多(此云財施或云有 ...

唐 慧菀述, 2014