9 BÜCHER, DIE MIT «晦淫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
晦淫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
晦淫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
列傳第九謝晦兄瞻弟 從叔澹謝裕子恂玄孫微裕弟純述孫朓謝方明子惠連謝靈運孫超宗曾孫幾卿謝晦字宣明,陳郡陽夏人,晉太常裒之玄孫也。裒子奕、據、安、萬、鐵,並著名前史。據子朗字長度,位東陽太守。朗子重字景重,位會稽王道子驃騎長史。
晦以書招卲,卲不從。二月,戊午,以金紫光祿大夫王敬弘為尚書左僕射,建安太守鄭鮮之為右僕射。敬弘,廙之曾孫也。庚申,上發建康。命王弘與彭城王義康居守,入居中書下省;侍中殷景仁參掌留任;帝姊會稽長公主留止臺內,總攝六宮。謝晦自江陵東下, ...
到 90 年代,学界对杨晦的剧作有较为细致深入的研究,如陈永志认为,杨晦以“悲喜互衬”的方式让剧中人物的灵魂渗透着一种悲哀的情感,这是一种“精湛的悲剧艺术”。此外,杨晦剧作中人物的“坚强意志所显现出来的信念与思想的坚执”让人感动,而这也是“ ...
詹冬华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
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大時代的小人物: 朱英誕晚年隨筆三種 - 第 170 页
冬者,天之晦,而夜者,日之晦;然則,和者,戰之晦也歟? 雖然,為國者患無其晦,亦患有其晦;有其晦者而用其晦者,晦也。有其晦而安其暇者,偷也。是故晦能福人之國,亦能禍人之國。孟子曰:「國家閒晦,及其時,明其政刑,雖大國必畏之。」此用其晦者也。又曰:「國家 ...
不亦難乎。 _ 營境亡師.團其寓也。觀恭慶之訂。更謂達近時豐亞平。武帝當訊獄,其里」刑獄參軍有疾.以晦代之。晦事中士覽訊縣,隨閱.酬對無失。帝奇之,即日署刑獄賊曹。累遷太尉主簿。從征司馬休之,時徐達之戰死,帝將自登岸,諸將諫不從。晦抱持帝, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 二七三「晦」下, ^ 8 ^有「朔」字。十七年經作「師」。」據改。「師」原作「侯」,按阮校:「浦鍾云「師作侯」,按桓「鴻」,閩、監、毛本作「鵜」,誤。下「六鹆無常」同。見也:視之則六,察之則鷀,徐而察之則六而後言鷀?据霣石後言 5 。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
第十四回信胡言訪求到西粵尋劣弟蹤跡走湖南且說仲晦見了六皆,不覺吃了一驚,暗想:「這個人,莫非是個地理鬼,何以就尋到我家裡來了?」到了此時,卻也無可迴避,只得招呼讓座,一面罵底下人說:「你們都是瞎了眼睛的,表老爺來了,怎麼不好好通報,卻搗 ...
晦翁道:「此皆口說無憑,待我親去踏看明白。」當下帶了一干人犯及隨從人等,親到墳頭。看見山明水秀,鳳舞龍飛,果然是一個好去處。晦翁心裡道:「如此吉地,怪道有人爭奪。」心裡先有些疑心,必是小民先世葬著,大姓看得好,起心要他的了。大姓先稟道:「這是 ...
子晦堂祖心禪師及祖心弟子死心悟新禪師的門下,聆聽禪旨。曾與晦堂祖心禪師的法嗣靈源惟清禪師往還;又承圓誦法秀悔謝,勵精求道,不再作「豔詞」。他不但自己參禪悟道,而且力勸朋友向投子聰和海會演禪師「深求禪悅,照破生死之恨,則憂淫無處安腳, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015