10 BÜCHER, DIE MIT «戢兵» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
戢兵 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
戢兵 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
《春秋元命苞》曰:蚩尤,虎卷威文立兵。〔宋均注曰:卷,手也,手文威字也。〕《書》曰:鴻范八政,八曰師。《大戴禮》曰:魯哀公問孔子曰:「蚩尤作兵與?」孔子曰:「蚩尤,庶人之貪者也。反利無義,以喪厥身,何兵之能作與?民皆生也。」《左傳》曰:武有七德:禁暴,戢兵,保大, ...
下面再引錄楚莊王繼續訓勉其高級幹部的話,中國傳統軍事哲學的道理有七個:「夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。」這七個要點,發揮起來,可以寫二三十萬字,成為一本軍事專書。「禁暴」,是把世界上的壞人都消滅掉,不讓壞人存在,以免 ...
商承祚 義一説自明。干戈荣弓矢而不用爲其述意,决不能與下止戈爲武連訓。先儒之誤,在誤以止戈二字解作戢兵。知此二者,則武威武,爲其本義。武之形義既明,則許氏之説解自分。「止戈爲武」言其形,『定功戢兵」謂以武力戡亂既平,遂戢之全身,例如甲骨文 ...
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 137 页
[15]綏萬邦,屢豐年:見《詩經•周頌•桓》,《左傳》當是《武》的第三章,也是古今編次不同。綏,安定,萬邦安定,當如後文所云「和眾」。屢豐年,屢獲豐年。[16]禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也:這是莊公上文對武的解釋,以及引《周頌》的概括。止戈是禁暴 ...
戢欽干戈弓矢,此禁暴,戢兵也。天下旣定,伐紂,安天下萬邦,數有豐熟之年。美武王能和眾國,豊民財也。〕夫武,禁暴、敢丘〈、保大、定功、安民民歸武王者,昝云:「我以後惟求安定。」】其六曰^ ,『殺萬邦, | |豐年 0 』(綏、安也。屢、數也。謂武王時捧田^ ,我但維求 ...
載戢干戈:把干戈收藏起來。載:助詞,無意義。戢:收藏。參載饔弓矢:把弓矢装進囊鞘裡,表示不再用兵了。橐:把弓矢等兵器藏入囊鞘之中。 6 我求懿德:武王求有美德之士來治理天下。 ... 上文頌揚武王「戢干戈,橐弓矢」,就是「禁暴、戢兵」。 10 保大:指保有 ...
夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章。今我使二國暴骨,暴矣;觀兵以威諸侯,兵不戢矣。暴而不戢,安能保大?猶有晉在,焉得定功?所違民欲猶多,民何安焉?無德而強爭諸侯,何以和眾?利人之幾,而安人之亂,以為己榮,何以 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 36 页
二六〇 造詞戢影、戢翼、戢鱗。姓。息:〈戢怒、戢兵〉 3 二龙」 1 ^ 1 甚 15 * 1 戈 1 收藏:〈戢藏〉 2 止 1^一 9 造詞戟手\弓戟、交戟、刺戟。 4^組合而成。^古代的兵器,由矛和戈戡亂〉。戈平定、克服:〈戡定 9 巧巧戈軟戟戟一屮 6 45 ±0 ± 0 \車部 8 :八〜十二畫戟 ...
夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。"按"大武舞"共六成,第二成即《诗,周颂,武》,象征武王灭商。《武篇》说: "于皇武王,无竞维烈。允文文王,克昌厥后,嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。"而武之七德的"戢兵"也指第二成之《武》。【 151 "戢兵"与"胜 ...
部 3 13 畫我戒或戕戔戚戛戟戡戢截戮戰戲人自己的:中國、我家個人的看法:大公無我姓。戒 ˋ ㄐㄧ ㄝ 3 畫戈部教徒必須遵守的規條:戒律、十戒 ... 戢 ˊㄐ ㄧ 9 畫戈部收藏:戢藏止息:戢怒、戢兵姓。截 ˊㄐㄧ ㄝ 10 畫戈部量詞,一段叫一截切斷:截成兩 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «戢兵» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
戢兵 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
招祥麒：香港青年要珍爱和平开创未来
宣公十二年》记载了他的话：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”意思是指，武的作用，是用于禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、 ... «大公网, Sep 15»
任建军：发挥武德文化在培塑新一代革命军人中的作用
我国古代有作为的政治家都推崇“德行者兵之厚积”，努力培育和塑造“仁德之师”的形象。楚庄王曾提出“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”，《国语》 ... «人民网, Mai 15»
湘西三日：因一部电影揭开面纱的“王者之村”
非萌作孽之心，偶昧戢兵之法，焉知纵火，果至自焚。 时晋天子肇创丕基，倚注雄德，以文 ... 王者之师，贵谋贱战，兵不染锷，士无告劳。肃清五溪，震詟百越，底平疆理， ... «华声在线, Mai 15»
道德与养生
东汉许慎《说文解字》：“楚庄王曰：'夫武，定功戢兵。故止戈为武。'”，许慎用了楚庄王的说话——“止戈为武”解释“武”字。据《左传》，楚庄王在邲打败了北方强国晋，因而 ... «大纪元, Mär 15»
从春秋大国角逐看当今国际战略格局
另外，此前的战争讲究堂堂正正之阵，现在的战争却是《孙子兵法》中所讲的“兵者诡 .... 而他对“武有七德”的诠释：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财(用今天的话 ... «腾讯网, Jan 15»
秦始皇“焚书坑儒”，“坑”是活埋吗？
国家用武是为了禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这7件才可以使子孙不要忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢 ... «网易, Aug 14»
【宋紫凤】尚武与崇文
此说法当是起于一百年前的日俄战争，当时沙俄侵凌中国久矣，却以十倍之兵惨败 ... 然而，楚庄王论武有七德之说，曰禁暴，曰戢兵，曰保大，曰定功、曰安民、曰和众、 ... «大纪元, Jan 14»
影视洗脑江湖荒谬
《说文》有云：武，定功戢兵，故止戈为武。侠，俜也，从人，夹声。《经传》多假“侠”为“夹”。夹，象人肋下有衣甲之状，故“侠”即带甲之士。《说文》又云：俜，使也。从人，甹声。 «南都娱乐周刊, Aug 13»
《说文解字》有中国思想的基因
按常理"武"字应训为"举戈"，但老先生许慎偏来个出其不意，且说解没商量，直接引用权威人士中原霸主楚庄王的原话"夫武，定功戢兵，故止戈为武"。掷地有声，你说有 ... «搜狐, Jul 13»
文学青年曹丕如何做皇帝
不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山 ... «凤凰网, Mär 13»
