10 BÜCHER, DIE MIT «击其犹犹» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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击其犹犹 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
击其犹犹 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
猶鐘磬之懸架,其內空虛,擊之則鳴;內有污濁壅窒,擊之則聲啞而不明也。若有邪鬱痰壅(按:原此有「肺痿狐蜮」四字,今芟卻)等因,則其聲啞嗄,惟去其痰邪等,即猶去鐘磐之泥土濁垢,擊之自鳴,復何啞乎。若夫水虧火炎,金傷聲碎者,則猶鐘磐擊損,欲其如故,須復 ...
言已,與王攜手行,其屬皆涕泣從之。甫數武,夫人告王曰:「妾不敢見他人,恐招疑怪。君亟歸舟,見渡頭一片石,其圓如鏡、其潔如玉者,即我也。君掇置床頭,夜深妾自來薦枕,決不後期。」王信之。夫人以玉鈞與王,且擊其背,王頓寤。反側欠伸,身猶在廡下。張眸瞻 ...
《老子》曰: "与兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。"《淮南,兵略篇》曰: "击其犹犹,陵其与与。"合言之则曰"犹豫" ,转之则曰"夷犹" ,曰"容与"。《楚辞,九歌》: "君不行兮夷犹。"王注曰: "夷犹,犹豫也。"《九章》曰: "然容与而狐疑。" "容与" ,亦犹豫也。案:《曲礼》曰: "卜筮者,先圣 ...
〔正者當敵,奇兵從旁擊其不備。〕故善奇者,無窮如天地,不竭如江海。終而復始,日月是也。死而更生,四時是也。故聲不過五,五聲之變不可勝聞。色不過五,五色之變不可勝觀。味不過五,五味之變不可勝嘗。〔以喻奇正無窮也〕。戰勢不過奇正,奇正之變不可勝 ...
犹豫,字或作犹與,单言之则曰犹,曰豫。《楚辞,九章》^壹心而不豫兮. '王注云, '豫,犹豫也. '《老子》云, '與兮若冬涉川,犹兮若畏四邻. '《淮南子^兵略训》云, '击其犹犹,陵其與與. '合言之则曰犹豫,转之则曰夷犹,曰容與。《楚辞,九歌》, '君不行兮夷犹. '王注云, '夷 ...
《楚辞,九辩》: '蹇淹留而踌瞜。'《七谏》注云: '踌躇,不行貌'。并与'踩躇'同。'犹豫' ,字或作'犹与' ,单言之则曰'犹'、曰'豫'。《楚辞,九章》: '壹心而不豫兮'王注云: '豫,犹豫也。'《老子》云: '与兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。'《淮南子^兵略训》云: '击其犹犹,陵其与与。
子擊磬於衛。有荷蕢而過孔氏之門者,曰:「有心哉!擊磬乎!」荷,去聲。磬,樂器。荷,擔也。蕢,草器也。此荷蕢者,亦隱士也。聖人之心未嘗 ... 脩己以安百姓,堯舜其猶病諸!」脩己以敬,夫子 ... 孔子既責之,而因以所曳之杖,微擊其脛,若使勿蹲踞然。闕黨童子將命。
王念孙说: ^ '犹豫' ,字或作'犹与' ,单言之则日'犹'日'豫,。《楚辞,九章》'壹心而不豫兮。,王注云: '豫,犹豫也。,《老子》云: '与(豫)兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。,《淮南子,兵略训》云: '击其犹犹,陵其与与(豫豫〕。,合言之则曰'犹豫' ,转之则曰'夷犹' ,曰'容与'。, ' "犹豫" ...
其缺点在于仅随意举例,往往以佣概全,尚少归纳之枯神耳尸( (右文说在训话学上之沿革及其推阐> )以(说文)从"皮"得声之字为例, · "技"义为"硅" ... 壬注云, "豫,犹豫也。 p (老子)云, (与合若冬涉川,犹合若畏四邻。, (淮南子·兵咯训)云, "击其犹犹,攫其与与。
《老子》曰: "与兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。"《淮南,兵略篇》曰: "击其犹犹,陵其与与。"合言之则曰犹豫,转之则曰夷犹,曰容与。《楚辞,九歌》"君不行兮夷犹。"王注曰: "夷犹,犹豫也。"《九章》曰: "然容与而狐疑。"容与亦犹豫也。案:《曲礼》白: "卜筮者,先圣王所以使 ...