10 BÜCHER, DIE MIT «积虚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
积虚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
积虚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
積病十一【歌】積病原因乳哺成,審其虛實察其形。更看驚積與氣積,面黃肚熱得其情。【論】小兒有乳積、食積、氣積、驚積、虛積、實積、積塊之不同。惟夜間有熱,肚熱面黃者,傷積之明驗也。乳積者,因兒啼叫未住,即便乳兒,致傷胃脘,吐、下酸臭是也。食積者 ...
治法大積大聚,其可犯也,衰其大半而已。堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,開之發之,適事為故。潔古云:壯人無積,虛人則有之。脾胃怯弱,氣血兩衰,四時有感皆成積。若遽以磨堅破結之藥治之,疾雖去而人已衰矣。
有酒癖,傷酒成積,保和丸。有茶癖,嗜茶成積,星術丸。好食茶葉成癖,椒紅、茶葉各一兩,研末,炒飛面糊丸。茶清下。好食生米土灰成癖,大七氣東加檳榔、使君子。有面積,阿魏丸,或萊菔子薑酒煎。有肉積,小阿魏丸。或狗肉積,杏仁、山楂、砂、阿魏。有菜果積, ...
述古(共六條)《難經》曰:病有積有聚,何以別之?然:積者,陰氣也,聚者,陽氣也,故陰沉而伏,陽浮而動。氣之所積名曰積,氣之所聚名曰聚,故積者,五臟所生,聚者,六腑所成也。積者,陰氣也,其始發有常處,其痛不離其部,上下有所終始,左右有所窮處;聚者,陽氣也, ...
所谓“平人”也不是指健康人,而是指从外形或外貌来看好像无病,其实内脏气血已经虚损者。“妇人年50 所” ... 由于虚劳乃“积虚成损,积损成劳”所致,往往会波及多个脏腑,形成全身亏损的薯蓣丸证;或者伤及经络,形成千血瘀阻的大黄廑虫 丸证。血痹虚劳病篇 ...
云:氣之所積,名曰積,五臟所生。其始發有常處,其痛不離其部。肝之積曰肥氣,在左脅下、如覆杯。曰肥氣者,肥之為言盛也。肺之積曰息賁,在右脅下如覆杯。曰息賁者,其氣或息或賁也。心之積曰伏梁,起臍上大如臂,上至心下。曰伏梁者,伏而不動,如梁木然也。
弦较和,倍南行即' ; , ^ :化,此二数相乘则两虚积也。若直以二行相乘,则半 1 、 4 :积也。又倍东行减于城径,余即二虛句也。倍南行减于城径则二虛股也。虚积上〔 2 〕三事和即城径也。乃立天元一为圆径,便以为三事和也。倍二行步减之得卩^ ) ^ 7 ^为黄方〔 3 〕 ...
但煩無疾是虛煩,若兼恍惚心驚悸,竹葉門冬不可喧。【論】妊娠苦煩悶者,以四月受少陰君火以養精,六月受少陽相火以養氣。若母心驚膽寒有郁悶,名子煩也。《產寶》曰:子煩有四證,有中心煩,有胸中煩,有產煩,有子煩,皆熱也。肺虛而火乘之,則心煩也。停痰積 ...
張介賓 朔雪寒. 三十四、能合脈色可以萬全(素問五臟生成篇)夫脈之小大滑澀浮沉,可以指別;(小者細小,陰陽俱不足也。大者豁大,陽強陰弱也。滑者往來流利,血實氣壅也。澀者往來艱難,氣滯血少也。浮者輕取,所以候表。沉者重按,所以候裡。夫如是者得之 ...
形”应是比“精”更为粗的低一级概念(故有炼形化精一阶),“道”或可为比“虚”更为微的高一级概念,(故有炼虚合道一说),“形与精”和“道与虚”都不能说完全没有差别,但形与精同在肉体 ... 积虚而生神,神用而孕气,气凝而渐著,累著而成形,形立神居,乃为人矣。
