Bedeutung von "奸慝" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 奸慝 AUF CHINESISCH

奸	慝
jiān	tè

WAS BEDEUTET 奸慝 AUF CHINESISCH

Definition von 奸慝 im Wörterbuch Chinesisch

Verfälscht 1. Auch als "Ehebrecherin". Auch als "Ehebrecherin". 2 bezieht sich auf böse Menschen. 3. böse Geister oder Verhalten.

奸慝 1.亦作"奸匿"。亦作"奸慝"。 2.指奸恶的人。 3.奸恶的心术或行为。

ÜBERSETZUNG VON 奸慝

Erfahre, wie die Übersetzung von 奸慝 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 奸慝 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «奸慝» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 奸慝
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: mal pensamiento mal
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Evil evil thought
• Übersetzer Deutsch - Hindi: बुराई बुराई सोचा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الفكر الشرير شرير
• Übersetzer Deutsch - Russisch: уничтожить зло мысль
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: mau pensamento mal
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ইভিল মন্দ চিন্তার
• Übersetzer Deutsch - Französisch: mauvaise pensée mal
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Rape
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Böse Böse Gedanken
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 悪の思考
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 악 악 생각
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: pamikiran ala ala
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: tư tưởng xấu ác
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஈவில் தீய சிந்தனை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: दुष्ट विचार
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Evil kötü düşünce
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Il male pensiero cattivo
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: zła zła myśl
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: знищити зло думка
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: gândire răul
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Το κακό κακή σκέψη
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Evil slegte gedagte
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: onda ond tanke
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Evil ond tanke

10 BÜCHER, DIE MIT «奸慝» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 奸慝 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 奸慝 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

折獄龜鑒:

縣司鞫問,具得奸狀,因斷客死。獄成,上州。鼎覽之,曰:「此客實奸,而不殺也。乃某寺僧紿妾盜物,令奴殺之,贓在某處。」即放此客,遣人掩僧,並獲贓物。自是部內肅然,道無拾遺。出南史韋睿傳。鼎,其孫也。舊集不載。按:鼎所以知者,能廣耳目,以察奸慝也。

鄭克, ‎朔雪寒, 2014

古文观止:

后适逢王安石母亲去世,苏洵却不去凭吊,并做 此文以辨其奸。苏洵先以“人情”评断,说:“凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝。”意思是说大凡做事不近人情者,很少不是个奸险的坏蛋。又说他:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?

文心工作室, 2015

疑狱集, 折狱龟鉴校释 - 第 76 页

自是部内肃然" ,道无拾遗 5 按鼎所以知者,能广耳目以察奸 1 也' :苟不如是,则无以释疑似之冤矣?夫治民之有耳目也,优用兵之有间谍也。兵法云: "非圣智不能用间" , "非徵妙不能得间之实" 3 广耳目,察奸慝,亦犹是也。不然,则所使察奸慝者,或反为奸慝 ...

和凝, ‎郑克, 1988

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

今也不然,衣臣虏之衣,食犬彘之食[11],囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝[12],竖刁、易牙、开方是也[13]。以盖世之名,而济其未形之患,虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之,则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。

盛庆斌, 2015

晏子春秋: - 第 25 页

愁苦約病:愁苦貧病。約,貧困。《論語》:「不可以久處約。」皇疏:「約,貧病也。」 10 奸驅尤佚:隱藏的奸人更加凶狠。奸驅,奸慝。隱藏的壞人。 ... 愁困苦貧病相加,而隱藏的奸人更加猖狂,隱蔽眞情掩蓋罪惡,蒙蔽欺騙君上,所以雖然有至聖大賢,也難克制. ^此二# !

Wanshou Li, Ying Yan, 1996

蕩寇志:

便教高鑒退去,吩咐備馬。原來賀太平作事,凡樣迂徐,惟有涉到舉賢、除奸兩樁事上,便刻不停留。 ... 便將出童貫書信,面奏童貫奸慝誤國。天子聽了賀太平所奏,又見 ... 賀太平因高鑒舉事敏捷,得除大奸,甚為歡喜,便重賞了高鑒,從此大為重用。又深服蓋天錫 ...

俞萬春, 2014

古籍通假字选釋 - 第 168 页

无奸慝。, '韦昭注: "慝,恶也。, '又《班禄》: "民无奸匿。, ,注: "匿读为慝。' ,《淮南子,齐俗训》: "礼义饰则生伪匿之本。"《韩诗外传》卷一: "仁义之匿,车马之饰。"《庄子,让王》作"仁义之慝,舆马之饰。"疏: "慝,奸恶也。饰,庄严也。' '言"托仁义以为奸慝,饰车马以炫 ...

高启沃, 1985

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

只姚光素性戇直,專喜糾發奸慝,幽州刺史馮煥,也與姚光相類,怨家遂偽造璽書,譴責兩人;又矯詔傳飭遼東都尉龐奮,叫他收系光煥,就地取決。奮不知有詐,遽令屬吏賫詔殺光,復往幽州治煥。煥聞得光已被戮,連及自己,不如先時自盡,免得受刑。煥子焜卻穎悟 ...

蔡東藩, 2015

半粟集 - 第 151 页

关于"是不近人情者,鲜不为天下患"《墓志》在叙述《辨奸论》缘起时,写道: "欧阳修亦已善之,劝先生与之游,而安石亦愿交于先生,先生曰: '吾知其人矣,是不近人情者,鲜不为天下患。' "以此与《辨奸论》中"凡事之不近人情者,鲜不; ^大奸慝,竖刁、易牙、开方是也" ...

裴汝诚, 2000

Beijing da xue bai nian guo xue wen cui - 第 2 卷 - 第 210 页

凡事之不近人情者鲜不为大奸慝:竖刁、易牙、开方是也。"对这一段话,只须用李绂所说的"其立论既勉强而不可通,其措辞又粗鄙而不可解" ,作为笼统概括的评语原已足够,而可惜李绂却又说什么"闻犬彘食人食,不闻人食犬彘之食" ,以致连蔡上翔也讥之为" ...

Beijing da xue Chung-kuo chʻuan tʻung wen hua yen chiu chung hsin, 1998

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «奸慝» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 奸慝 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

向敬之:那些被淹没的改革留给今天的启迪与沉思

... 写作“子舆氏”，《周恩来早期文集》中有“子舆氏之言义不言利，乃正人心之所本也”，“子舆氏处战国分崩之际，人心涣散之日，不有言义者以正之，则鲜不为大奸慝”。 «全景网, Sep 15»

《易经》揭示的群众观念

... 为荆楚良才的廖立直指关羽：“是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。”蜀汉另一大臣杨戏也指责关羽“交待无礼，并致奸慝，悼惟轻虑，殒身匡国。”. «深圳商报, Aug 15»

管理有道：制度、领导与人才

苏洵在《辨奸论》中宣称：“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”。不管这篇文章是否真正为苏洵所作，其道理是值得肯定的。如果在人才开发中倡导不合人情的行为，就有 ... «中国人力资源开发网, Mär 15»

因性顺情的管理之道

对此，北宋文学家苏洵在《辨奸论》中概括为：“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝。”管理者需要以人之常情品鉴人物，推行政令。所谓曲高和寡，很有可能病根在标的 ... «网易, Jun 13»

江泽民保护"老虎" 妻儿受牵连

江上青逝世后，王者兰曾作悼亡诗三首，其中一首七律中有“十年壮志山河动，一片丹心日月明”，堪为佳句，而“誓抚遗孤承素志，尽除奸慝报深情”两句，更是道出了王者 ... «大公网, Mär 13»

王建煊要尋的是公義嗎？

蘇洵的辨奸論說「凡事之不近人情者，鲜不為大奸慝」，誠哉斯言。 已老態龍鐘的王建煊，沒有子女，自組「無子西瓜俱樂部」，號召沒有小孩或小孩不在身邊的人加入，盼 ... «ETtoday, Mai 12»

陈光标式慈善遭非议官办慈善陷信任危机

更有甚者，一位网友得知陈光标的弟弟在当保安，妹妹在饭店洗碗时，引用苏洵《辩奸论》中“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝。”向陈光标发难。而陈光标式的高调慈善 ... «新浪网, Sep 11»

史岭红梅花沥血，芦沟晓月天飞鹤(图)

誓抚遗孤承素志，尽除奸慝报深情。黄沙血掩英雄骨，碑碣永留万古名。” 年仅28岁的母亲擦干了眼泪，担负起抚养遗孤的使命。因为战争，上海外祖父家家境衰落，扬州 ... «网易, Jun 11»

逝者如兰馨留人间

誓抚遗孤承素志，尽除奸慝报深情”的诗句。她将对烈士丈夫的满腔深情化为独自生活的坚强与勇气，化为对家庭、对子孙的无私奉献，毕其一生实现了铮铮誓言，书写了 ... «扬州晚报, Feb 11»

中国民间慈善基金生存困境

以最近凭“裸捐”爆红的陈光标为例，媒体和民间为挖掘起包藏的“别有用心”，甚至祭出了苏轼的《辨奸论》，“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”，以陈光标“不助弟、妹”来 ... «国际先驱导报, Sep 10»