10 BÜCHER, DIE MIT «艰贞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
艰贞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
艰贞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
利艱貞。彖曰。明入地中。明夷。內文明而外柔順。以蒙大難。文王以之。利艱貞。晦其明也。內難而能正其志。箕子以之。象曰。明入地中。明夷。君子以蒞眾。用晦而明。初九。明夷于飛。垂其翼。君子于行。三日不食。有攸往。主人有言。象曰。君子于行。
問戰征:能獲敵糧餉,獲敵弓矢,無堅不摧,所向皆利。但勝時,更宜謹慎為吉。•問婚嫁:以勤儉之家,吉。•問產生:此症非易治,須謹慎調養,吉。•問六甲:生男。•問行人:在外得利,尚未歸也。九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。《象傳》曰:利艱貞,吉,未光也。「乾胏」,乾肉之 ...
運用易經智慧,處理人生危機 陳文德 內篇離火故文明,外馬坤地,故柔順。但重點在內卦的中爻六二,六二如能艱貞'轉六二篇九二,則成鳥= = =地天泰了,所以舐要在柔順中堅持到底,明夷卦便立刻轉烏泰卦 o 光明進入地中,大地一片黑暗,前途茫茫。孔子非常 ...
(六)「利貞」類( 1 )利貞; ( 2 )小利貞; ( 3 )利女貞; ( 4 )利艱貞; ( 5 )利永貞; ( 6 )利居貞; ( 7 )利君子貞; ( 8 )利牝馬之貞: ( 9 )利於不息之貞; (10)利幽人之貞; (11)利武人之貞; (12)不利君子貞「利貞」意即「利於占卜」'動詞「貞」作「利」的賓語。在《周易》裡'「利貞」 ...
九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞,吉。(利艱貞吉,未光也。)九而居四,是一種行有餘力卻「不當位」的情境象徵;而噬嗑卦由初九爻的行使「止惡於初」的作為至九四爻,或許仍有諸多當除而未除之惡、積重難返之疾,等待著居於九四者一一去進行排解、除弊。因此,才 ...
因此"贞吉"、"居吉"义同, "贞"、"居"又可以连言,称"居贞吉" ,又可称"安贞吉" ;从反面而言,则是"征凶"。 ... 帛书《易经》中,大畜卦九三和明夷卦卦辞的"利艰贞" ,都作"利根贞" ;大壮卦辞上六的"艰则吉"作"根则吉" ;大有卦初九的"艰则无咎"作"根则无咎" ;泰卦九 ...
153 小象句短而往往用韻,故逐字釋爻辭者甚少,然下舉各例亦足以見其以「貞」為「正」。 ... (坤六三)、「利永貞」(坤用六、艮初六)、「永貞吉」(賁九三)、「艱貞无咎」(泰九三)、「利艱貞」(大畜九三、明夷)、「利艱貞吉」(噬嗑九四,帛書本無「利」字)、「苦節不可貞」( ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 554 页
无交害,匪咎,艰则(亦)无咎”。不要互相侵害,丰收就有可能,即使旱灾也不怕。艰从,卜辞贞,即《易》的“利艰贞”。这艰字从早引申的,但人们只知艰难义,而不知艰即早。、艰即旱,经传作嗅莫。《说文》解曝干田为。战国人并不知艰旱之义,能够在《易》累说“艰贞”的 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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兴替宝鑑 - 第 5 卷 - 第 1630 页
象也,君子当之以艰贞,虽气运之否泰,人事之剥复,终不能免,而艰贞之志,不以时地而易;故有保泰持盈之道焉。未泰之前,屯之经纶,蒙之果育,君子艰贞以致之;既泰以后,若需放冷之酒食,益虽勿违之:象皆所以警君子也!鼻日覆饼束,恒日承羞,即泰上六城复放冷 ...
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野叟曝言 - 第 3 卷 - 第 1714 页
君子小人之道而下次屯蒙,屯蒙皆险象也,君子当之以艰贞,虽气运之否泰,人事之剥复,终不能免。而艰贞之志,不以时地而易,故有保泰持盈之道焉。未泰之前,屯之经纶,蒙之果育,君子艰贞以致之;既泰以后,若需于之酒食,益龟勿违之。象皆所以警君子也。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «艰贞» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
艰贞 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
王玉德：钱基博笔下的王夫之
这两个圣贤级的人物有所不同，“周敦颐以乐易恬性和，王夫之以艰贞拄世变；周敦颐探道原以辟理窟，王夫之维人极以安苦学。故闻夫之之风者，顽夫廉，儒夫有立志；闻 ... «红网, Sep 15»
王泽应：王夫之人的尊严论及其深远影响
王夫之从“贞生死以尽人道”的价值视角出发，提出“珍生”、“务义”的伦理价值思想，主张 .... 艰贞之节，纯实之操，一由其读书养气之功，涵养体验，深造自得，动合经权。 «新浪网, Aug 15»
民间高人爆精准预言：徐才厚〝按时死亡〞？
利艰贞〞，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。 【白话】《彖传》说：光明隐入地中，象征〝光明殒伤〞：譬如内含文明美德、外呈柔顺情态，因此蒙受巨大的患难，周文 ... «NTDTV, Mär 15»
进士瞿照不向和珅折腰辞职归里
但他在京城践行十余年，深知和珅是在向他卖官，他想起祖宗立下的“孝道为先，节义为重”，“大难当头，从容殉节，慷慨就义，艰贞千载”，“疾风知劲草，治乱信节义”等 ... «泰州日报, Aug 14»
安徽商会为建党93周年“传递正能量”
... 为习，论：坎习、无不习，有孚、利艰贞的勤奋学习态度，如水之清纯智达，如水之升腾羽化，如水之坚冰利贞的团结，将来做对社会有用的人才，成为社会的中坚力量。 «南方网中山频道, Jul 14»
【青檀说卦】第三十六明夷卦[原创
利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。 象曰：明入地中， ... 九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 象曰：南狩之 ... 象曰：箕子之贞，明不可息也。 上六：不明 ... «和讯网, Jun 14»
【青檀说卦】 第十一卦泰卦
艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。---人世间有平地也有坎坎坷坷，有前进也有后退，或许一直向前走竟然回复到了起始原点。只要不畏艰辛始终努力，就没什么好后悔的， ... «和讯网, Mai 14»
陈东升：可能是“中国年龄最大的连续创业者”
《开泰说》中，“艰贞无咎”、“持盈保泰，忧盛危明”之语，就是对泰康理念的经典诠释。“只要我坚持这样做，泰康进入五百强是指日可待的事情。”陈东升信心很足。 一个市场 ... «网易, Okt 13»
张绍金：追求和谐的美是传统文化的愿景
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 陂，斜坡。恤，忧虑。孚，诚信。爻辞的大意是：没有一坦平原而不起伏的，没有只前进而不返回的。只要艰苦 ... «凤凰网, Jul 13»
清朝已有忧患意识乾隆努力维持“盛世”
在《九三无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福》一文（《清经世文编》卷五）中，他不但分析了传统社会治乱盛衰的一般规律，而且列举了清朝由盛转衰的 ... «中国新闻网, Jul 13»
