10 BÜCHER, DIE MIT «骄悖» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
骄悖 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
骄悖 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
文宗元聖昭獻孝皇帝上之下太和七年(梁丑) -西元八三三年春,正月,甲午.加昭義節度使劉從諫同平章事.遣歸鎮。初.從諫以忠義自任.入朝 _ 欲請他鎮。既至,見朝廷事極不一。又甚太夫多請托,心輕朝廷,故歸而益驕。徐州承王智興之後,士卒驕悖,節度使高璃 ...
吏民橫悖,長吏示以和順。是故康叔、伯禽失子弟之道,見於周公,拜起驕悖。三見三笞。往見商子,商子令觀橋梓之樹。二子見橋梓,心感覺悟,以知父子禮 0 。周公可隨爲驕,商子可順爲慢。必須加之捶杖,敎觀於物者,冀二人之見異,以奇自覺悟也。夫人君之失政 ...
飲興方酣,俄睹一少年跨驢而至,驕悖之狀,傍若無人。於是俯逼筵席,張目(明抄本「張目」作「長耳」)引頸及肩,復以巨垂棖築佐酒。謔浪之詞,所不能聽。諸子駭愕之際,忽有於眾中批其頰者,隨手而墮。於是連加毆擊,又奪所執垂,垂之百餘。眾皆致怒,瓦礫亂下, ...
ot;夫儒生能说一经,自谓通大道以-文吏。"【骄悖】傲慢悖逆。《谴告》: "是故康叔、伯禽失子弟之道,见于周公,拜起 11 ,三见三笞。"【骄节】指傲慢的性格。《率性》: "孔子引而教之,渐渍磨砺,阖导牖进,猛气消损, - -屈折,卒能政事,序在四。【骄矜】骄傲,傲慢。
子弟傲慢,父兄教以谨敬;吏民横悖^长吏示以和顺。是故康叔、洎禽失子弟之道,见于周公,拜起骄悖,三见三笞。往见商子@ ,商子令观桥梓之树气二子见桥梓,心感觉悟,以知父子之礼@。周公可随为骄,商子可顺为慢,必须加之捶杖气教观于物者, ...
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論衡今註今譯 - 第 2 卷 - 第 529 页
1 橫悖, ,蠻橫不講道理,強橫不循理法。 ... 之誤,為寒溫之報,一捶杖 6 ,教觀於物者,冀二人之見異,以奇自覺悟也。夫人君之失政,猶二子失道二子見橋梓,心感覺悟,以知父子之禮。^ ; ^可隨為驕, ^可順為慢,必須加之弟之道,見於周公 2 ,拜起驕悖,三見三笞 3 。
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汉诗文纪事 - 第 2 卷 - 第 629 页
不然,惧大狱将兴,使者相望于路矣。臣职典禁兵,备御非常,而妄知藩国,干犯至戚,罪不容诛。不胜愤懑,谨冒死以闻。《后汉书^吴延史卢赵列传,史弼》略曰:桓帝弟渤海王恒素行险辟,僭傲多不法。弼惧其骄悖为乱,乃上封事,曰云云。帝以至亲,不忍下其事。
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 146 页
子弟傲慢,父兄教以谨敬;吏民橫悖.长吏示以和顺。是故康叔、伯禽失子弟之道,见于周公.拜起骄悖,三见三笞,往见商子,商子令观桥梓之树.二子见桥梓,心感觉悟,以知父子[兄弟]之礼。周公可随为骄,商子可顺为慢.必须加之捶杖,教观于物者,冀二人之见异, ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
子弟傲慢,父兄教以谨敬;吏民横悖,长吏示以和顺。是故康叔伯禽失子弟之道,见于周公,拜起骄悖,三见三笞。往见商子,商子令观桥梓之树,二子见桥梓,心感觉悟,以知父子之礼。周公可随为骄,商子可顺为慢,必须加之捶杖,教观于物者,冀二人之见异,以竒自 ...
周公可隨爲驕,商子可順爲慢,失子弟之道,見於周公,拜起驕悖,三見三笞。往見商子,商子令觀橋梓之也。子弟傲慢,父兄敎以謹敬;吏民橫悖,長吏示以和順。是故康叔、伯禽兹酒。』齊奢於祀,晏子祭廟,豚不掩俎。何則?非疾之者,宜有以改易之其惡,則天無心意, ...
