10 BÜCHER, DIE MIT «浇醇散朴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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浇醇散朴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
浇醇散朴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... 書等注皆以磽爲桷則澆義亦猶在土之桷夫左傳之淳鹵猶孟子之肥磽也說文云南西方云吧磽高下諸傳注皆訓澆爲薄孟子注及荀子前後漢書等注亦俱訓磽爲薄是澆與磽同^淮南注及詩云嬝醇散朴即淮南俶眞之澆淳散朴淮南齊俗亦云澆天下之淳是淳與澆 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 83 页
爲肥厚之壤,與脾文沃饒近鹽與下文井衍沃,雖有『澆淳散樸。」『澆天下之淳。』 3 :云:『地有肥磽。』『肥磽高下。」澆磽將注均訓云:『淳,鹹也。』^曰:『淳鹵,地宜鹹者。』淳澆相對。澆同磽。『模醇散樸。』『淳沃」注,今文淳作激,亦以聲榑也。』黄承吉曰:「&解,淳鹵爲角 ...
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文白对照二十二子: 文子,韩非子 - 第 251 页
及世之衰也,至伏羲氏,昧昧懋懋,皆欲离其童蒙之心,而觉悟乎天地.之间,其德烦而不一。及至神农皇帝,核领天下,纪纲四时,和调阴阳。于是万民莫不竦身而'思,戴听而视,故治而不和。下至夏殷之世,嗜欲达于物,疯明诱于外,性命失其真。施及周室,浇醇散朴, ...
故曰離道以善,險德以行。險,下而興其敎化,則非無爲自然者,故曰澆醇散樸。澆,漓也。有善之名,則遠人各以理爲安,則知有己,知有己,則離於道矣,故曰安而不順。作意於爲天三個下衰,其文自奇。知有理之可順,則其純一者已離矣,故曰順而不 I 。所容力也。
澆鎮彌甚,以僞險爲道,以華本。故世有喪性命,衰漸所由來久矣。以行其智,僞以容於世,而失大宗之誣以脇衆,琢飾詩書,以賈名譽。各欲德以爲行,智巧萌生,狙學以擬聖,華施及周室,澆醇散樸,離道以爲僞,險至夏殷興嗜欲,則誘於物外,眩聰明,則内失其真。
《莊子,列禦寇》: "衣以文繍,食以芻叔。"按"叔"皆"菽"之省借字。菽,豆類。 0592 淳醇《史記,曹相國世家》: "日夜飲淳酒。"《莊子,缮性》: "溱(澆)淳散樸,離道爲善。"《漢書,循吏傳,黄霸傳》: "澆淳散樸。"按"淳"爲"醇"之借字。《説文》: "醇,不澆酒也。"醇與澆爲對文。
緬追刑厝『以梟亂天下』 5 〕,注『梟與澆同』。『氓』當作『萌』, 1 ?本作『萌』,五臣自作『氓』,全書之例如此。續』,注『澆與溱音義同』。招隱詩『安事澆醇樸』,注『溱與澆同』。亦省作『梟』,荀子非十二〔子〕『溱,本亦作澆。』按:後漢書循吏傳『澆淳散朴』,作『澆』。
(二) 朱樸 等. 朱劍心...略論掌故與小品四八吧 oC 所以我上面要抄上這麼一大段 o )文章已經寫到了盡頭,秀才人情,不離本色, ... 廣陵久已絕嗣音 o 何期世變滄桑後,京國風塵得古今 o 典雅清新邁等倫,鰓鵬斥鸚各精神 o 前朝掌故時人筆,風味醇醇似酒醇 o ...
朔雪寒. 啞,似醉復如癡。我欲將心書尺素,倩人寄首新詩。個中暗與約佳期。不知何年更何月,何日更何時。時有友李見陽拉生郊游。生與偕行。適數妓鬥草於得春亭下。詢之,皆樂平巷中名妓,一曰李月英,一曰高巧雲,一曰包伊玉,一曰許文仙。生亦喜花柳趣, ...
《憶秦娥》詞成,群口喝采。生敬且愛,期約而回。坐窗下,花影橫欄,春香飄戶,有寂寥意。命童磨墨,拂箋揮一歌,使童歌之:薄試輕羅散幽趣,鶯唇燕舌翻新句。東風引我入桃源,含笑桃花紅滿樹。問花何事笑東風?笑我不飲空歸去。我即解衣曲醇,醉春買樂紅芳處。
