10 BÜCHER, DIE MIT «角壮» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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角壮 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
角壮 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
角壮翻腾糜鹿游,浮深簇荡雷社窟同。[ 1 ]坦阜:堆阜。旧注引《头陀寺碑》: "堆阜衡霍。。旧注又引蔡梦粥日: "谴阜,苑中山坞。"山坞:沙丘之高者。马在累累沙丘中奔突,人视不见,故言"藏"。[幻坡陀:蔡谓"苑中沙汀"。沙汀,指小沙丘。马纵跑其中,可以超越之。
張振鑒. 灸法《異法方宜論》:野處乳食,臟寒生滿病,其法宜灸,故灸者,亦從北方來。王太仆注:水寒冰冽,故生病於臟寒也。火艾燒灼,謂之灸。《玉機真臟論》:或痹不仁,腫痛,當是之時,可燙熨及火灸刺而去之。又曰:筋脈相引而急病,可灸可藥。《素問》言灸者不勝 ...
九二,阳居阴位,得中但不正。承乘皆阳,得敌,似不吉。但因居中位故“贞吉”。九三,三与上六有应,“小人”谓上六,阴为“小人”。“君子”为三,阳为君子。上六欲应九三,但为五所阻,阴遇阴则止,故“用壮”。三欲应上,而为四阻,故用罔。“罔”,为无。亦为君子用理不用壮。
有易書房主人. (商/玉珠 ^戰國/蛙龍紋霧\九為. 06l 扭生 2 董 以上是從獸‵幼蟲角度所講的龍。*其實〈大壯〉馬春分之後的卦,「抵羊」講的是蒼龍,「角」講的是角宿】龍薦大、壯、剛"春分,龍將動,所以象解說「剛以動,故壯」。角宿剛到東方天邊所以說「觸藩」.
3, 3 圮角广西壮族龙胜组、马山组及大新组男女的 3 "角的均值与频数分布列于表 2 — 1 — 2:41 、表 2 — 1 - 2 : 42 及表 2 — 1 — 2:43。表 2 — 1 - 2 : 41 壮族马山组男女 3101 角的均值与频数分布表 2 - 1 - 2 : 42 壮族龙胜组男女 3 化角的均值与频数 ...
苑嗣文 Esphere Media(美国艾思传媒). 395 °C ,如果体温超过 40 °C ,极易发生惊厥症状,中医上称为“热极生风”。一般孩子在 5 岁之后不再发作高热惊厥,但也不是绝对的。凡是有高热惊厥史的孩子,若有以上内火旺盛表现,遇到感冒、发烧极易再次发作 ...
苑嗣文, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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古道壮风: 赵翼镇安府诗文考论 - 第 450 页
余自是不敢角壮矣。后余调广州,自桂林起程,百僚饯送〜,有县令缑山鹏亦在座。余至广十余日,忽闻缑令溺死峡中矣。横州大滩长三十里,舟行石缝中,稍不戒辄齑粉,亦奇险也。自黔江下至常德府^、有清浪滩〔 11 〕,略与横州滩相等。两处俱有马伏波庙〔 12 〕 ...
陳延之 朔雪寒. 灸法要穴《經》說:夫病以湯藥救其內,針灸營其外。夫針術須師乃行,其灸則凡人便施。為師解經者,針灸隨手而行,非師所解文者,但依圖詳文則可灸。野間無圖不解文者,但遂病所在便灸之,皆良法。但避其面目四肢顯露處,以瘡瘢為害耳。
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人生行動，行動人生: 生活中的儒道與易經智慧 - 第 135 页
生活中的儒道與易經智慧 鄭錠堅. 易卦篇 易卦篇可以 O 經及*二 135 大壯卦九三 X 父:「抵羊觸藩,贏其角。」就是講力量的過用、濫用。抵羊就是公羊,觸指撞的意思,藩是藩籬、籬笛巴,贏指纏住。那隻年輕的公羊太壯了,又年輕氣盛,兩隻強壯的角剛剛長好, ...
... d0 二古[土(幻十 Az2 门一" 2xz 古一"屹· 30 )其中 x2 由尸( xz ) = a @得到,由此则得 Ax )在如砧]上的最佳一次逼近多项式角( x ) = ao 十 a , Z ·其几何意义如图 2 - 3 所示·图 2 - 3 倪 24 设了( x ) =乃丁歹,在[ 0 , 1 ]上求/ < x )的最佳一次通近多项式角壮) ...