10 BÜCHER, DIE MIT «戒节» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
戒节 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
戒节 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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李安電影的鏡語表達: 從文本.文化到跨文化 - 第 9 页
目次自序 003 第一章跨文化融合的敘事策略 013 第一節敘事創作精神的互文性分析:從「家庭輕喜劇小品」到「悲劇動作大片」 014 第二節載體轉換的敘事差異:從「原著小說」到「電影」 025 第三節敘事題材的心理探觸:「恐懼」與「不安全感」的挑動 042 第四 ...
卷四十本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之一;第十节戒品:第一项开切九门,第二项依门随解:第一目自性戒,第二目一切戒... ...卷四十一本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之二。卷四十二本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之三 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
三、探索有成效,成效有何/ 057 四、探索效果好,好在何处/ 063 第四节劳教戒毒的硕果/ 067 一、好的戒毒路子/ 069 二、好的戒毒模式/ 070 三、好的戒毒经验/ 072 第二章风雨里的探索一“三期九段戒治法”的历史记忆------------- -- (075)第一节“三期九段戒 ...
严登山, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
使大夫,爵不同,故主君亦以其爵戒之也。云「上戒出^云:「使大夫戒,各以其爵。 ... 但燕異國卿大夫與臣子同,唯戒賓爲異,故於「敢拜賜命」,論與異國臣將燕,使卿大夫就館戒客之燕」。〇注「謂四方之使者」。 ... 行節戒之,使不失禮。云「凡也。云「賓出奏 8 ^ ,以爲 ...
王哲彬 Esphere Media(美国艾思传媒). 能使身体阴阳平衡,情志适度,自可获得高寿,不必去学老子(广成是老子的别号)了 o 这里陆氏和孙氏是同一个观点,也是强调养生要平衡适中 o 元代营养学家忽思慧在其所著《饮膳正要》中说过: “夫安乐之道,在于 ...
王哲彬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
也减少了一些,但受比丘戒或比丘尼戒期间仍然是异常艰苦并且令人难忘的。过去汉传佛教僧人受比丘或比丘尼戒,头顶要用线香点燃后烧出黄豆大小的症痕,一般为 9 粒,亦有 3 粒者。这是在佛前发的誓愿,表示永修佛法的决心。但 20 世纪 80 年代,中国 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
唯二指節可入」者,以二指之二節插入。「過此」者,若感受觸樂,超過草葉程度者,波逸提。(二)於過二指節有過想而入者,波逸提。於過二指節有疑想而入者,波逸提。於過二指節有以下想而入者,波逸提。於二指節以下有過想者,突吉羅。於二指節以下有疑想者, ...
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中国少数民族风土漫记 - 第 1 卷 - 第 122 页
通过一年一次的献经节的献经、诵经活动,傣族古老的文化就一代代地保存、流传下来了。 ... 守戒节时间在傣历 2 月(阳历 12 月)以动为单位的全体比丘在动级拉扎坦总寺大长老的统率下,集中在某一座佛寺周围的空地上,各自搭一座小茅棚居住,每日早、 ...
(七)张佩纶云:「案此节当与《山权数》「国戒节参订。彼篇「国机」「君道」「人心」为三端。其后仅有「君道度法人心禁缨」,而「国机」乃见于此。此篇「事名二、正名五」两端。正名有声味色三语疏解,而事名无之。彼篇乃有「谷智」二旬承之,而「此之谓事名二」又见于 ...
故鹹而不鹼,淡而不□(酉貴),質而不縵,文而不繢;能威能懷,能辨能訥;變化無方,以達為節。是以抗者過之,而拘者不逮。夫拘抗違中,故善有所章,而理有所失。是故:厲直剛毅,材在矯正,失在激訐。柔順安恕,每在寬容,失在少決。雄悍傑健,任在膽烈,失在多忌。