10 BÜCHER, DIE MIT «敬勤» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
敬勤 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
敬勤 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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第一屆「生命實踐」學術硏討會論文集 - 第 118 页
118 「生命贵綫」學術研 3 ^^^^^^^^^^^穆不已的召喚,因此「安民配天」就是文王道德實踐所創造出的文化境界,而達致此生命人格與文化生活境界的修養工夫即是敬勤交修。《尚書,周書》諸誥篇中對文王的描述也是敬勤兼修,〈無逸〉可說是最典型的代表。
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遺民: 文革烙印了我的階級 - 第 153 页
很榮幸北師大是我的母校,更高興母校擁有「誠敬勤樸」的崇優校風!自己從民國三年考入「四川省立第一師範」,民國六年考入「國立成都高等師範」,民國十年考入「國立北平師範大學」教育研究科,迄民國十二年畢業,整整接受了十年師範教育。雖然因為受了 ...
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圖解曾國藩挺經：晚清第一名臣的成功學精髓: - 第 38 页
《挺經》認為:「勤於政事;勤所以做惰也;尤為徹始徹終,須史不可離道。」講的是「勤」可以警戒懶惰,因此需要始終貫徹,片刻都不能鬆愉解。為政應當勤敬,做人也應當勤敬。古來成大業者,有修為之人,都懂得「勤」的重要性。曾國藩從為政、做官的觀點提出了「 ...
宜令勤慎,无作欠伸懒漫样子。至要至要。吾兄弟中唯澄弟较勤,吾近日亦勉为勤敬。即今世运艰屯,而一家之中勤则兴,懒则败,一定之理。”七月又询问:“诸子侄辈于'勤敬'二字略有长进否?若尽与此二字相反,其家未有不落者;若个个勤而且敬,其家未有不兴者; ...
T 教孝、行孝]活勤· ·含重踢敬老朝秘子颜生粗山登高·清明祭祖之慎终追请途· ,教孝月系列活勤· ,母粗箭即之赠花、卡片,疆输歌壤胎之殷重· ,父貌箭即之郑忘背影等等蔡文、槽遭、爱嗣壤· ,表逵数封祖先的槽敬缅壤舆父母朝秘的儒慕之情,及时尊朝秘。
而我又晋升为大学士,责任更重,被人指责评议的地方也就越多。他人都以官至极品为荣耀,我现在实在是把它当做痛苦、烦懊的处境,但处在这种形势之下,又万万不能置身事外。我也只有做一天和尚撞一天钟罢了。【点评】为政应当勤敬,当官也应当勤敬。
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強化都會區派出所警勤區功能之研究 - 第 111 页
附第一:第第匡第第展研究院「 5 茧儡匕都第匡派出所第勤匾功能之研究」第卷第查表(第责部份)第第的第勤匾同仁您好:由於您第年辛苦的付出使得第第的民罡能第安居第第,在此第致最高敬第,本院第行政院研考第第第解第勤第工作,在第今第第第境中之 ...
呂育生主持,行政院研究發展考核委員會編, 1997
校訓愛‵敬、勤、誠學費一( 0 一 4 年) 3347 ( 5 - 9 年) 847 ( 70 年或以上) 5947 家長教師會有學生會有校友會有英語教學的英國語文學校佔地面約 4000 量受中一自是更特訂教學語一初中科目種(平方米) "仃分配申請貢的初中科目青‵藍{ 2 (中國 ...
諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,發如是第三心已,為欲勤求大菩薩藏微妙法門故,於說法師倍復奉敬,勤加供養,乃至施及貯水之器。復次,舍利子!菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,發如是心:我於長夜,遠離善友,惡友拘執,懈怠懶惰,下劣精進,無智愚癡,由如是見, ...
劉昭仁. 心於自己的學業或職業工作。「樂」係愛好之意'要讀一么 ˋ 。「君羊」就是圍體。樂群就是樂於和同學、同事、工作伙伴相處,相互切磋琢磨,共謀圉體的發展'要認定自己是圍體中的一分子'與所屬的圍體有休戚與共的關係,樂於參與圉體的活動'為圍 ...
