Bedeutung von "靖谮庸回" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 靖谮庸回 AUF CHINESISCH

靖	谮	庸	回
jìng	zèn	yōng	huí

WAS BEDEUTET 靖谮庸回 AUF CHINESISCH

Definition von 靖谮庸回 im Wörterbuch Chinesisch

Jing 谮 Yong zurück zu erklären, 〖〖Sprachkenntnisse und verhalten sich gut erzogen. Ich denke immer noch, dass es nicht existiert. Mit dem "Jing Yan Yong Yong".

靖谮庸回 〖解释〗语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。

ÜBERSETZUNG VON 靖谮庸回

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10 BÜCHER, DIE MIT «靖谮庸回» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 靖谮庸回 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 靖谮庸回 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页

回,邪也。服,行也。蒐,隱也。慝,惡也。盛德,賢人薦,以諫盛德 0 ,崇,聚也。靖,安也。庸,用也。信廢忠,崇飾惡言;靖譖庸回 0 ,服讒蒐故曰少嗥也。其次黄帝,則昭十七年傳有其事。毁國號;少嗥,身號。譙周云:金天氏能脩大嗥之法,反。【疏】注「少嗥」至「黄帝」。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

古音研究 - 第 569 页

古讚違(雨非切)如回。〈堯典〉:「靜言庸違。』(左文十八傳〉弓|作「靖譖庸回。』(論衡,恢國篇〉、(三國志,陸抗傳〉引亦作「回』。按:回、戶恢切,匣母。古讚圍(雨非切)如回。(春秋〉:「楚公子圍』(漢書,古今人表〉:「靈王圍。』(音義〉:「園、(史記〉多作回。』古讚圍又如淮。

陳新雄, 1999

春秋左传注: 文公, 宣公, 成公 - 第 112 页

回、違古多通用也。據, &與?靖譖者,安於讒譖之謂也。庸回者,信用回邪之謂也。回,邪也。服議庸違」, ^ | ^ 8 * 51 謂「 4 静譖庸回』卽」。静言庸違』」,「靖譖」是否「静言」,尚有異説;「庸回」卽「庸違」,決無問有崇」, ^ ! ^ :「容貌之崇」,庳胜並云:「崇,飾也。」則「崇飾」 ...

楊伯峻, ‎左丘明, 1981

三國志校笺 - 第 2 卷 - 第 73 页

趙幼文, 趙振鐸 吳志卷十三陸遜一八六七未明此自出《穽典》,則與傳文『唐書攸戒」遒戾矣,似未得也。回,邪也。古「回』、「逋』通用。則此之「靖譖庸回』即《堯典》之「靖言庸遠」矣。盧君徴引《左傳》以釋證之,尙書撰異》謂『靖』之作『靜」,衛包所改。《史記,五帝 ...

趙幼文, ‎趙振鐸, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 17 页

説渾敦之行云窮奇之行云「靖譖庸回」,自言共工之行云「静言庸名不同,莫知孰是,惟當驗其行跡,以别其人。^説兜、共工、三苗與鲧也。雖知彼言四凶,此等四人,但敦、窮奇、栲杌、饕餮,投諸四裔,以禦螭魅。」謂此驩知其然者,以,説此事言:「舜臣堯,流四凶族渾 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

屈原天问今译考辨 - 第 133 页

〔 28 〕康回冯怒,地何故以东南倾?王逸说: "康回,共工名。"此说不见于典籍。丁晏说: "康回当作庸回,字形相近误也。《左传》文十八年: '靖谮庸回,天下之民谓之穷奇。'杜预注: '庸,用也;回,邪也。'谓共工其行穷,其好奇。'靖谮庸回'犹《尧典》'静言庸违'也。康成注《 ...

郭世谦, ‎屈原, 2006

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 86 页

莊 1 ,林回曰:君子之交淡若水,小人之交甘如醴,司馬彪曰:林然。 II 拾子曰:富&則就之,贫賤 ... 凡斯五交,義同賈古鬻,故桓譚譬之於閿閬,林回喩之於甘醴。陰^ ^曰:贾,買也。脚唯;隱 ... 氏^ ,季孫行父曰:少巧氏有子,靖譖庸回,伏饞蒐慝。杜預曰:蹈共工也。蒐,隙 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

左傳:

... 靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民謂之窮奇。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常,天下之民謂之檮杌。此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至于堯,堯不能去。縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈 ...

左丘明, ‎朔雪寒, 2014

顾颉刚民俗学论集/东方民俗学林 - 第 69 页

《左传》的"靖谮庸回"的异写,都是说他处静则造言生事,致用则回邪乱政。《天问》的"康回"又是"庸回"的讹文,这是把共工的品性解做了他的名号了;但也说不定先有了"庸回"一名,再意义化了而说他有"靖谮庸回"的品性。《天问》这事该列上文而却放在此地者, ...

顾颉刚, 1998

晉書:

三月,乃諷天子廢皇后張氏,因下詔曰:「姦臣李豐等靖譖庸回,陰構凶慝。大將軍糾虔天刑,致之誅辟。周勃之克呂氏,霍光之擒上官,曷以過之。其增邑九千戶,并前四萬。」帝讓不受。天子以玄、緝之誅,深不自安。而帝亦慮難作,潛謀廢立,乃密諷魏永寧太后。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015