10 BÜCHER, DIE MIT «九故十亲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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九故十亲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
九故十亲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Zhongguo wen hua zhi dong jian yu Tang dai zheng jiao dui ... - 第 36 页
古賀友太氏云:「從十七條憲法所引用之故事成浯察之,相當於老茌之文句或思想,殆不可^存且其文句多取自漢藉之詩經、尙害、孝經、 ... 故其以代表陰陽兩極之九與八之和數書之春秋元命苞有 1 陽致極于九,故三月一時九十日, 31 天不是西北陽極於九,故周天九九八十 ... 又管子之五行篇有「天道以九制,地理以八制,人道以文制,以天爲父,以地爲母,以開乎萬物,以璁一統」爲小陽,八爲小陰,西方北方成熟之方,故九爲老陽,六爲老 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, Da zang jing kan xing hui, 大藏經刊行會. 0 突吉親十^ ! ^ ^ ^ 0 〔有〕一〇 8 ; ^旦 + ^足)〇 2 '下^。(有〉^比& ^ ^ 9 故十《衣)自@〔^〕一尝 1 静^ + ^ ) ^ 9^足自》 0 拘槃充- ^镇氛^ ^下同 091 :人〕一^ 361 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭,
1972
十五篇偽偽亦可次也穎達之言木極易辨而朱而且以乖秘書見揪然別擲之二寸凹"而非接霸唐為其古文可央也鄭二十囤篇為上廁東青一兵篇其所可信豈知劉敵在成袁間偵枚秘菁班固在顱宗埔典其職于十六篇背親見其丈而載之鄭一析九共為.九故二十凹若 ...
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中國地方志集成: 光緖茂名縣志. 民國石城縣志 - 第 543 页
顯十甸 81 志 61 ) ^ ^ 1 # 1 * 1 名甽 8 难辛母| 81 子 3 八二#二 1 叶七十三九十四表夫六夫子雕|孤:無修|守十#十 1 * 8 召龐镧妻'故拿#八 4 * 9 九六九^六子職節五老九守 1 * 1 ^安| #母七夫 8 ?康養爽七夫#夫四 4&曾^年十故&欏&抿" ! " 8 九故九故挂&十 ...
如是四緣依十五處義差別故立為十因。云何此依十五處立。一語依處。謂法名想所起語性。即依此處立隨說因。謂依此語隨見聞等說諸義故。此即能說為所說因。有論說此是名想見。由如名字取相執著隨起說故。若依彼說便顯此因是語依處。二領受依處。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 106 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 四九九 0 「組」,監、毛本誤「矩」。 ... 此一一一事者,公雖在會,不告不書,所言不須澶淵,晋人執甯喜以歸」,杜云「歸晋而後告諸侯」,故十六年傳「六月,公會晋趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人于如師」,杜云「慶封獨使於晋,不通 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
十義前說十事中各有離性故論曰此本覺中或各有十所以者何前十義中各有不守自性義故字事配屬依向應知如是二覺同耶異耶 ... 廣大義無分際故五者無相義絕色相故六者清淨義無塵累故七者不動義無成壞故八者有空義滅有量故九者空空義離空著故十 ...
忽思慧 朔雪寒. 或風土有所未宜,或燥濕不能相濟,倘司庖廚者,不能察其性味而概於進獻,則食之恐不免於致疾。欽惟世祖皇帝聖明,按《周禮‧天官》有醫師、食醫、疾醫、瘍醫,分職而治。行依典故,設掌飲膳太醫四人。於本草內選無毒、無相反,可久食,補益藥味 ...
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周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 350 页
卦別六爻符號實力位置形勢對待關係三才立場上九- ○ ╳ ↓變動前來天 1 六五-- ╳ ○。陰動依附上九天 3 上卦六四- - ╳ ○。陰動無能人 5 彼方六三- - ╳ ╳。陰動依附九二人 6 九二- ○ ○ △動能向上地 4 下卦初九- ○ ○ ↑變動前往地 2 此方二、相同( ...
大智度論釋發趣品第二十(卷四十九)【經】佛告須菩提。汝問云何菩薩摩訶薩大乘發趣。若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。從一地至一地。是名菩薩摩訶薩大乘發趣。須菩提白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩從一地至一地。佛言。菩薩摩訶薩知一切法無來去相。