10 BÜCHER, DIE MIT «居穷守约» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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居穷守约 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
居穷守约 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
優游有餘〈答尉遲生書〉:“昭晰者無疑,優游者有餘。” 56.渾然天成〈上裏陽于相公書〉:“閣下負超卓之奇材,蓄雄剛之俊德,渾然天成,無有畔岸。” 57.居窮守約〈上宰相書〉:“抑邪興正,辨時俗之所惑,居窮守約,亦時有感激怨懟奇怪之辭。” 58.大聲疾呼〈後十九日復 ...
清,李汝珍《镜花缘》第三十二回: "无论贫窗,一经讲到妇人穿戴,莫不兴致勃勃,那怕手头拮据,也要设法购求。"【守约居穷】^611 5^6 10 41(08 守约:保持俭朴 I 居:生活贫困。指过着俭朴贫穷的生活。唐,韩愈《上宰相书》: "居穷守约,亦时有感激怨怼奇怪之辞。
... 能忘倩於 I 約則是其中已爲貨殖所,累惜一近也至老子貢之黄雍先儒^鸯未能忘情: ^豊約夫未羣蔡絶糧面彈學自如者^ : ^、其曰庶乎者蓋^之^自之搌簟瓢欽食夭樂內足怕然不以外#臬其靂臺此與,所了膽而時時^免空乏耳夫,子於此歎其居窮守約其顏^ & ^ ...
... 之版其業則讀書著文歌頌堯舜之道雞鳴而起孜孜焉亦不為利其所讀皆聖人之書楊墨釋老之學無所入於其心其所著約六經之城文抑邪典並辦時作之---24 244J---所惑居窮守約亦時有感激怨對音性之辭以求知體或人一 LT 於天下亦不情於教化妖於其中.
《送穷文》的立意出于奇肆的想象, ^对五个"穷鬼"的刻划写的是现实中人的品格,也极尽夸张之能事。不但在这种"游戏" ... 无所入于其心,其所著皆约六经之旨而成文,押邪与正,辨时俗之所惑,居穷守约,亦时有感激怨怼奇怪之辞,以求知于天下... ... :对自己的这 ...
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 62 页
其所著皆约六经之旨而成文,抑邪与正,辨时俗之所惑,居穷守约,亦时有感激怨怼奇怪之辞,以求知于天下,亦不悖于教化。妖淫谀佞诗张之说,无所出于其中。四举于礼部,乃一得。三选于吏部,卒无成。九品之位其可望,一亩之宫其可怀。遑遑乎四海无所归, ...
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全唐文新編 - 第 10 卷 - 第 39 页
論道經邦之暇.捨此宜無大者焉.今有人.生二十八年矣.名不著於農工商賈之版.其業則誼書著文.歌頌堯舜之道.雞鳴而起.孜孜焉亦不為利.其所誼皆聖人之書.楊墨釋老之學.無所入於其心.其所著皆約六經之旨而成文.抑邪與正.辨時俗之所惑.居窮守約.亦時有 ...
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中华传世文选: 古文辞类纂 - 第 400 页
其所读皆圣人之书,杨墨释老之学,无所入于其心;其所著皆约六经之旨而成文,抑邪与正,辨时俗之所惑,居穷守约,亦时有感激怨怼奇怪之辞,以求知于天下,亦不悖于教化,妖淫谀佞谆张之说,无所出乎其中。四举于礼部,乃一得三选于吏部,卒无成。九品之位其 ...
德配崔孺人,同邑諱言公之」仲女也。崔固望族,而孺人四德夙嫻,賦性淑婉。于歸後,縞衣綦巾,紡績異舊時,是真不以貧」富動春心者也。夫人居窮守約,支絀萬端,往往怨天尤人,苟且傲倖。一旦稍有蓄積,」輒肥馬輕裘,以豪奢相尚,皇上人。家固貧,而年穀屢不登, ...
中國文物硏究所, 陝西省古籍整理辦公室, 2000
必求其位而居之者,非苟沒於利而榮於名也。 ... 洪範曰:「凡厥庶民,有猷有爲有守,汝則念之。 ... 天下,亦不悸於敎化,妖淫諛侫 II 張之說,無所出於其中,四擧於禮部乃一得,三選於吏六經之旨而成文,抑邪與正,辦時俗之所惑,居窮守約,亦時有感激怨慰奇怪之辭, ...