Bedeutung von "隽赡" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 隽赡 AUF CHINESISCH

隽	赡
jùn	shàn

WAS BEDEUTET 隽赡 AUF CHINESISCH

Definition von 隽赡 im Wörterbuch Chinesisch

Juni Jun Prädikat schön Junfeng Feng.

隽赡 谓文才俊美丰赡。

ÜBERSETZUNG VON 隽赡

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• Chinesisch: 隽赡
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10 BÜCHER, DIE MIT «隽赡» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 隽赡 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 隽赡 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

滑疑集: 八卷 - 第 30 页

II 或言虺遛秦复中欽之必舊可洩爾^ ^其人日里鄭相請:鄰家也鄭家^ ^山浠隽引山泉入竈烹飪有毒虺爽其隽.封^大夫語^赡曰吾郷有香人焉面匁之乎其人屨—見静辛未冬史膽與臨海秦沐雲孝靡箭偕^過余揭城官舍.可憑加是. ^佘曰其根固者其葉繁也雖^筲止 ...

韓錫胙, 1874

吕留良年谱长编 - 第 48 页

子,吕尚主燠捐堂五間,助陳博士繼祖改建。" (卷三〈紀製,公署》)又: "吕尚主煥墓(在官村)。" (卷三《紀製,墓》)陳允堅《學田記》: "禦兒故稱饒庶,而比者彫瘵較他邑反甚。聞諸父老言:一困於倭,城城未畢,以澤量屍,民棄子女金帛亡窻者久之。再困於 ...

卞僧慧, 2003

大理古代文化史稿

謝鍾英所云:「沿越雋河至越雋,復至冕甯渡安甯河,入金沙江也。」北岸,本漢旄 ... 在大渡河足見此運輸線,唐代尙利用之以贍雋州軍食,。所謂陽山江者,不知何指。然嘉定眉州間,向越雋戌。」蜀中廣記卷三十四又云:「唐之舊制,歲杪運粟以瞻雋州。起嘉眉,道陽 ...

徐嘉瑞, ‎李嘉瑞, 1979

善与人同/明清以来的慈善与教化/In Company with Goodness: 明清以来的慈善与教化

1 時人鄭仲夔撰《耳新》〈 1634 年序)稱茂猷贍學博聞,而他以五經得雋可謂"奇遇" : "天啟甲子,閩中顏茂猷以五經應鄕試" ,典試顧錫囀〔萬曆四十七年進士)等"覆取其四經閱之,俱淹貫,深奇之。閩人為之謠曰: '商君昔日誇三捷,顏子今朝說五經' ,可謂有奇學, ...

游子安, 2005

诺贝尔文学奖获奖作家随笔精品

毛信德, 朱隽 Esphere Media(美国艾思传媒). 宪法在思想上、在丰富思想的感情上都是贯通的 o 我 12 岁的时候,曾经请教新制中学的老师,被允许把教盲基本法的文章抄写在笔记本上(我总是把认为好的文章抄下米,这是小时候母亲教的,这个习惯保持到 ...

毛信德, ‎朱隽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

元咸阳王赛典赤·赡思丁世家 - 第 139 页

纳为信. 平。"二石"应是双的产量,即平均亩产谷 4 一 5 斗,折 272 — 340 斤左右,已是解放初期一般的生产水平。但不以此为结论,因为要问―石等于多少,可答 10 斗,南诏的斗有多大,我们不知道。佛岩寺出租田,赵州"没官田"没有产量,求不出租率来,不能 ...

纳为信, 1994

诗话学 - 第 347 页

意"、 4 格"、"辞\《语"、 8 声"、"律"这 8 个字入手,他在《补闲集》卷下明确指出:文以康迈壮逸为气,劲峻清驶为骨,正直精详为意,富贍宏肆为辞,简古倔强为体。若局生涩琐弱芜浅是病。若诗则新奇绝妙,逸越含蓄,险怪俊迈,豪壮富贵,雄深古雅,上也,精隽遒紧, ...

蔡镇楚, 1990

20世纪中国文学硏究: 魏晋南北朝文学硏究 - 第 268 页

魏晋南北朝文学研究于陆机《赠顾彦先》评价较高,其他诗作"只是圆稳华贍而已,并无如何的俊逸高朗之致,缠绵深情之感"。认为陆云"更多冗长庸腐之作,如《大将军宴会被命作诗》等四言。惟《谷风》一作,殊为清隽,颇像陶渊明的篇什"。认为潘岳"哀悼之诗 ...

季羨林, ‎张燕瑾, ‎呂薇芬, 2001

魏晋南北朝文学研究/20 世纪中国文学研究 - 第 268 页

魏晋南北朝文学研究于陆机《赠顾彦先》评价较高,其他诗作"只是圆稳华贍而已,并无如何的俊逸高朗之致,缠绵深情之感"。认为陆云"更多冗长庸腐之作,如《大将军宴会被命作诗》等四言。惟《谷风》一作,殊为清隽,颇像陶渊明的篇什"。认为潘岳"哀悼之诗 ...

徐公持, 2001

禅宗的基本常识:

李光钦. 共 m 卷,唐般刺密帝译。“首楞严”是佛所证得的“三昧”三摩提,即性心定于一处的禅定状态。《楞严经》阐明根尘同源、缚脱无二”之旨,并解说三昧之法与菩萨之阶次,是开示修禅要义的经典。自中唐以后,《楞严经》盛行于禅、教之间。禅门名僧大德多以 ...

李光钦, 2014