Bedeutung von "考妣" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 考妣 AUF CHINESISCH

考	妣
kǎo	bǐ

WAS BEDEUTET 考妣 AUF CHINESISCH

Definition von 考妣 im Wörterbuch Chinesisch

Test 妣 \u003cBuch\u003e (Tot) Vater und Mutter: Wenn Beerdigung ~ (Wie tote Eltern).

考妣 〈书〉（死去的）父亲和母亲：如丧～（像死了父母一般）。

ÜBERSETZUNG VON 考妣

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10 BÜCHER, DIE MIT «考妣» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 考妣 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 考妣 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

顔元集 - 第 1 卷 - 第 53 页

顔元, 張芥塵, 王星賢, 郭征 禮文手鈔卷一三二三 3 主,止吿正位,不告拊位,茶洒則並設之"則皆稱之;無則以生時行第稱號加於府君之上,妣曰某氏夫人。凡自稱,非宗子不言孝。告事之祝,四代共爲一版。&稱以其最尊者某考妣某某氏某事云云,謹告。」但於髙祖 ...

顔元, ‎張芥塵, ‎王星賢, 1987

北京圖書館藏家譜叢刊: 闽粤 (僑鄉)卷 - 第 41 卷 - 第 790 页

闽粤 (僑鄉)卷 張志淸, 徐蜀, 北京圖書館. 神主龃四世祖 I 五±士龃 1 祖神主世龃 6* * 65 「書 II 汕西平昇馬路名利軒承 5 考例貢\生世儉恭逢妣 790 頭街仙頭街仙巷(火家巷伙家#伙家店頭枕. 妣考妣妣考妣考妣妣考妣妣妣考妣考、太太太.雷太太太敬傑美 ...

張志淸, ‎徐蜀, ‎北京圖書館, 2000

Min su ji min jian wen xue xue shu yan tao hui lun wen ji - 第 233 页

主祭桌於宗祠拜殿明間(正殿)祖翕前,賓席置於左右兩側次間(偏殿) ,分左、中、右三大桌一字排開。明間主桌由始祖十七郎祖考妣高坐首席,二世至五世祖考妣神位於同桌兩側作陪,共計十尊牌位。左右兩側次間供桌則陳列六世以下祖考妣席次,左側供奉十 ...

國立花蓮教育大學. 民間文學研究所, 2006

平埔研究論文集 - 第 155 页

日本治台後,大正元年錢枝楠被選爲管理人,乃安置奉祀錢、廖、衛、潘、三、金、黎七姓歷代始太髙耝考妣神位漢式神主總牌,如次:神桌上,正位奉祀福德正神香爐、地神富媪曁文武伴神像,配置最古之道光戊戍年石造大香爐,西位安置七姓祖先神位總牌及 ...

潘英海, ‎詹素娟, 1995

萬寶全書: 明清時期的民間生活實錄 - 第 417 页

接著,初獻禮詣高祖考妣神位前,祭酒、奠酒、讀祝文、奉饌;亞獻禮詣高祖考妣神位前、詣曾高祖考妣神位前、詣祖考妣神位^11 、詣考妣神位前,皆如初獻儀;終獻禮自進先詣高祖考妣神位前,以下至奉饌皆如亞獻儀。三獻禮畢則侑食,主人執汴.遍斟諸位前俱 ...

吳蕙芳, 2001

郑珍集: 小学 - 第 1100 页

【陈补】附论考妣:按《尔雅》郭注云云,是以考妣为生存之称也。谨据经文: "父为考母为妣" ,与下训"祖王父也"同义。王父不以殁称祖,亦犹父不以殁称考,母不以殁称妣,故下云"父之考为王父,父之妣为王母"。经文本是明白,二《典》为最古之书,曰"如丧考妣" ,即今 ...

郑珍, ‎袁本良, 2002

臺灣平埔族文獻資料選集: 竹塹社 - 第 2 卷 - 第 941 页

金氏顆考妣孺人神位潘氏顯考妣狨人神位 I 廖氏顯考妣糯人神位 5 !堂上特封義勇術竹塹七化社番錢氏歷代始太高曾祖考妣神位術氏顯考妣孺人神位三氏顯考妣孺人神位黎氏顯考妣孩人神位化蕃七姓 0 '子孫&、漢俗 0 '掷答 0 方法忆由 6 卡、適任者^ ...

張炎憲, ‎王世慶, ‎李季樺, 1993

山陰碑刻志 - 第 78 页

口口口身捨一千文錢武並男女等捨一千文口友直爲先考捨一千文先考捨一千文缺捨一千文狳宗爲妻棄氏捨一千文曹棄爲先妣捨一千文周德姪行師行康共捨 11 ^ ^宗捨一千五百文口口口口口口捨一千&睦: : !口爲考妣捨一千文^公湘爲考妣捨 1 ^食^爲 ...

平恕修, ‎楊士龍, ‎蔣鴻藻, 1986

剛直齋史學論稿

劉孔伏, 潘良熾 顯考妣魯氏曰衍慶;皇考子成曰莊惠,皇考妣郭氏曰恭懿;王考如海曰昭順,王考妣朱氏曰慈號大夏,改元天統,曆曰先天。禮樂刑政,紀綱法度,卓然有緒。立太廟,追謚顯考郎曰欽宗,南,克巴州,俘態文弼於牛頭寨,克長寧州。十一月,郊望。癸卯歲 ...

劉孔伏, ‎潘良熾, 2001

爾雅注疏(上): - 第 84 页

云「明此非死生之異稱矣」者,所以破先儒之説九嬪之官」者,屬天官掌婦學之法者也。此皆生稱嬪云「詩曰:聿嬪于京」, : ^ : ^篇文也。云「^有此亦生稱考妣也。云「 II 曰:嬪于虞」者,自文也。文也。此即死稱母也。云「^ 58 曰:考妣延年」者,何?隱之考也。仲子者何?

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «考妣» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 考妣 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

孝心满分作文：陈情表

余系母所育，系父所教，考妣之恩可媲于天地也。夫盍不尽孝双亲，承欢膝下邪？昔汉之缇萦，为除父狴犴之灾，乃泣拜于帝，帝感其诚，赦之。今吾孰与缇萦，犹萤烛之 ... «搜狐, Sep 15»

終於硬起來：誰怕特殊性關係？

那就好比現在許多小鬼不假思索掛在嘴邊的「靠悲」，它的原意是指「考妣」，也就是「如喪考妣」（死了父母）的簡稱，所以既不是「哭爸」，也不是「靠悲」，它就是詛咒他人死 ... «on.cc東網台灣, Sep 15»

黄帝陵是中华文明的精神标识

仙逝后，(死后)四海若丧考妣，无不悲痛。那时还没有纪念碑，甚至连文字也没有，各地人民遂起土为冢，或建成庙宇，祭醊哭泣，以寄托哀思。这便是黄帝陵庙和其它 ... «西部网, Sep 15»

山东龙口南山禅寺隆重举行2015盂兰盆供纪念法会

盂兰盆法会是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的 ... «凤凰网, Sep 15»

超越儿童

... 你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他;有一次你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、brokenheart(失恋、心碎)、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。”. «新浪网, Sep 15»

石室禅院举行冬至日祭祖报恩瑜伽焰口法会

佛教一向重视感恩报德，不仅要报父母生养之恩，更要报三宝、师长长养慧命之恩，乃至一切众生成就的恩德；因此在冬至时节，寺院会有扫塔祭祖先及超荐先远考妣宗 ... «凤凰网, Dez 14»

历史上最迷恋老婆的皇帝：皇后下葬爬进棺材跟尸体做爱

苻皇后病死后，慕容熙“悲号躃（bì，瘸脚）踊（yǒng，舞蹈的动作，跳），若丧考妣”，大意是比死了父母亲还要伤心，像疯了一样在跌跌爬爬痛哭。他把苻皇后的尸体抱在怀 ... «太原新闻网, Dez 14»

爬进棺材与皇后死尸交欢的变态皇帝

据《晋书》记载：苻氏死，熙悲号躃踊，若丧考妣，拥其尸而抚之曰：“体已就冷，命遂断矣！”于是僵仆气绝，久而乃苏。大敛既讫，复启其棺而与交接。 这段史料的意思是 ... «凤凰网, Nov 14»

七月十五佛欢喜日南普陀寺举办盂兰盆会报父母恩

... 是根据《盂兰盆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。 «凤凰网, Aug 14»

买电扇送灵位，快递公司意欲何为？

其实，妣考的说法是错误的，应该说考妣。有一个成语叫做“如丧考妣”，丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。这句成语的意思是“好像死了父母一样地伤心”。 «红辣椒评论, Aug 14»