10 BÜCHER, DIE MIT «恪勤匪懈» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
恪勤匪懈 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恪勤匪懈 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
明确规定:“一曰忠恪匪躬,二曰孝敬尽礼,三曰友于兄 弟,四曰洁身劳谦,五曰信义可复,六曰学以为己。”唐朝统治者 ... 唐朝对官吏考绩的法定标准为“四善二十七最”,所谓“四善”专指品德“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”“二十七最” ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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至如太清板蕩,親屬離貳,纘不能協和蕃岳,克濟溫、陶之功;而苟懷私怨,以成釁隙之首。風格若此,而為梁之亂階,惜乎!庾域、鄭紹叔、呂僧珍等,或忠誠亮藎,或恪勤匪懈,締構王業,皆有力焉。僧珍之肅恭禁省,紹叔之勤誠靡貳,蓋有人臣之節矣。藹雖異帷幄之勳, ...
流內之官,敘以四善:一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈。善狀之外有二十七最:一曰獻可替否,拾遺補闕,為近侍之最;二曰銓衡人物,擢盡才良,為選司之最;三曰揚清激濁,褒貶必當,為考校之最;四曰禮制儀式,動合經典,為禮官之最; ...
矩學涉經史,頗有幹局,至於恪勤匪懈,夙夜在公,求之古人,殆未之有。與聞政事,多歷歲年,雖處危亂之中,未虧廉謹之節。然與時消息,承望風旨,使高昌入朝,伊吾獻地,聚糧且末,師出玉門,關右騷然,頗亦矩之由矣。果及長寬,早知去就,而寬淪跡異域,蓋乃命乎。
《唐六典∙尚书吏部》规定以“四善”评判官吏的官德:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”武则天组织人编撰的《臣轨》,从同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将、利人等10个方面系统地阐述了为臣者应具备的官德。
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教化科,乃至上勛上相如郭子儀者,又出翹關負米科,則紀載尚有未盡者,而考功之法,亦甚詳縟,流內之官,敘以四善:一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈,善狀之外,有二十七最:一曰獻可替否、拾遺補闕、為近侍之最;二曰銓衡人物、擢盡才 ...
逮乎江左,此道彌扇,惟卞壼以臺閤之務,頗欲綜理,阮孚謂之曰:「卿常無閑暇,不乃勞乎?」宋世王敬弘身居端右,未嘗省牒,風流相尚,其流遂遠。望白署空,是稱清貴;恪勤匪懈,終滯鄙俗。是使朝經廢於上,職事隳於下。小人道長,抑此之由。嗚呼!傷風敗俗,曾莫之 ...
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魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT, 1635
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恪勤匪懈» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
恪勤匪懈 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
古代如何选拔官吏
四善”是在个人品德、工作作风、态度方面对全体官员的共同要求，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”、“恪勤匪懈”。“二十七最”是根据不同的工作性质与职责，对官员 ... «南风窗, Jun 15»
中国古代官德的现代启示
... 等“光禄四行”；晋朝有忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己等“中正六条”；唐朝有德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈等“四善”等等。 «光明网, Dez 13»
古代官员如何考核政绩
西晋时以五条标准考核郡、县官员，这五条是:正身(个人品质)，勤民(为百姓办事)，抚孤(抚恤孤老之人)，修人(帮人 ... 四善是:德义有闻，清慎明著，公平可称，恪勤匪懈。 «央视国际, Okt 13»
古代官吏考课制度"清"、"慎"、"勤"很重要
因此，历代统治者都十分重视官吏的道德品质，要求官吏“清”、“慎”、“勤”，使对“官德” .... 考课之法，有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。 «中国网, Feb 13»
王杰：中国古代官德修养的现代启示
忠恪匪躬、孝敬尽礼、友于兄弟、洁身劳谦、信义可复、学以为己。唐“四善”说。德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈。唐朝选任、考核和监察官员，都把道德品行放在 ... «光明网, Jul 11»
古代民意评官有用吗
通用标准是“四善”，即“一曰德义有闻;二曰清慎明著;三曰公平可称;四曰恪勤匪懈”。这是对所有官吏的共同要求。 唐代把政治、经济、司法、军事、宗教等各方面官吏的 ... «人民网, Jan 11»
中国传统文官制度及其特点
四善”为：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈”。“二十七最”则规定了不同行政责任的工作准则。明代文官考核有考满和考察两种形式。考满是对 ... «凤凰网, Dez 10»
知才善用尽其能——谈古人的用才观
王符《潜夫论·忠贵》）唐太宗认为，理想的人才应该是“才行俱兼”的“四善”之人，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”和“恪勤匪懈”。（《贞观政要·择官篇》）在此基础上， ... «红辣椒评论, Okt 10»
古代官员如何考核?(图)
唐代的“四善”(一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈)，就是把官员自身的道德修养放在首位。至于劝课农桑，户口增加，狱讼无冤，推荐人才等等， ... «中国经济网, Jan 09»
古代选用人才点评
《资治通鉴》卷194）在他看来，理想的人才应是“才行俱兼”的“四善”之人，即“德义有闻”、“清慎明著”、“公平可称”和“恪勤匪懈”。唐太宗的堂叔父淮安王李神通，对于居位 ... «光明网, Jan 08»
