10 BÜCHER, DIE MIT «龈龈计较» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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龈龈计较 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
龈龈计较 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
而且,社會學家可以理直氣壯的從事一些基本性硏究,不必齦齦計較其實用意義。相反來說,如果我們認爲人願的社會活動根本沒有通則,那麼,找尋通則便成了沒有意義的活動,而社會學也沒有可能成爲一門普徧性科學,於是乎順理成章,社會科硏的方向只能 ...
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儒商与现代社会: 义利关系的社会学之辩 - 第 79 页
由于"理"的涵义不同,两个价值体系所引申的义利关系便存在着根本性的分歧。新教伦理容许信徒对物质利益齦龈计较,也鼓励个人聚拢财富,但是儒家却不认为这些是值得称道的事。清代小说《镜花缘》描述"君子国"里卖货人与顾客"好让不争"的情景,正是 ...
而且,社會學家可以理直氣壯的從事一些基本性硏究,不必齦齦計較其實用意義。相反來說,如果我們認爲人願的社會活動根本沒有通則,那麼,找尋通則便成了沒有意義的活動,而社會學也沒有可能成爲一門普徧性科學,於是乎順理成章,社會科硏的方向只能 ...
渾痛捩,發痴呆,此事教請夫人幔哭,起來査點査點,看可剩些歸去的盤川龈兩,再作計較。? 0 還鄉。到是逭,一時搬得空空了,我們的,盤費全無怎主張? ^ 8 當時到内艙,勸其主母止 81 。少爺逃去無妨事,不比人家幼小郎。挾有重貲隨處好,風頭少 5 ^姜府下人, ...
不龈龈 0 ^ 0 银)于崖岸,不强词夺理,盛气凌人。"齦銀"同"折断" ,争辩貌。崖岸,髙峻的山崖堤岸,常用以形容人态度髙傲。 ... 摟撅( ( ! ;化 8&千贵》无礼计较。《韩非子,外储说左上》,
何況跃敎妖異,約書鄙陋,競競計較,何關損害,臣所謂不必論者也。」並說法國人的傳敎活動,似乎尙 ... 然公敎(天主敎)斥修敎(耶穌敎)爲後起之異端,修敎斥公敎爲橫行之邪說,二家之辨,齦齦尤甚,中國之論者,亦無以決其是非。臣秋濤嘗取諸家記載詳觀之, ...
... 有司報鉗測銀一兩與千錢同與米一石亦洞蹦黜可釵相抵以此 〝_~畸脂維則所鑪毋庸勒燬. 者屾白錢懈淤土者磡齦 _ 泌'軸.隆末銀]覃錢加囿崛知國家出納不參礙以商賈計較之智也夫有司扳於民 ILII 'I||見諸施行〈水以郎口值樞垣曰疋年咖月 _ 瞳此策於〝
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李卓吾先生批評忠義水滸傳 - 第 2 卷 - 第 14 页
工夫鬼奄 I 内香 1 * ^ 3 蟹眼漭中鈿;皲^ ^麾.齦槐席增^李卓吾先生批評忠義水滸傳卷四淸氣人肌屑仙茶自合祧與種不許^ ^ . . ^ , . ^ ^長老則外朿^茶 1 ^了^ ^ ^ ^催^首鬼#那 1 刺 I 這人分寺丧徘栅齋只 4 ^與朿 93 ;去.省人不^ ^的一焚計較知客出来楚.
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Shi jie wen ku - 第 9 卷 - 第 164 页
... 0 賄五錢齦子呎虱三錢貿金華酒貼那二錢貫個豬頭恥教來旺媳, . 0 寸寸口| |呂寸 Y | | :婉子燒豬頭咱每吃只 0 說他含燒的好豬頭只用一根柴禾兒燒的稀爛口玉佛道鬥大姐妍牠不在家邦怎的計較匕金茹適鬥存下一分貼送在他屋襄也是一愧口說鈍三人搜 ...
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