10 BÜCHER, DIE MIT «口诵心惟» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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口诵心惟 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
口诵心惟 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
口诵心惟 5009 X 了 11 ^61 韩愈《昌黎集,一五,上襄阳于相公书》:手披目视,口咏其言,心惟其义,且恐且惧,忽若有亡。意思是嘴里朗读着它的文辞,心里思考着它的含义。后世多作〔口诵心惟〕,指学习时边读边想。宋,陈亮《送吴恭父知县序》(本集一五; ) :侪辈 ...
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中囯敎育制度通史 - 第 4 卷 - 第 310 页
王阳明主张学生读诵课文,当"专心一志,口诵心惟,字字句句诵绎反复" ^。吕坤说: "今人常言念书,念之一字,最有意味,口诵心惟,才谓之念。童训云:读书三要,心口眼到。心一散乱,定劳千遍。若一过入骨,终身不再,才是真读书。彼终岁温习者,亦可怜矣。
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中国教育制度通史: 明代(公元1368-1644年) - 第 310 页
王阳明主张学生读诵课文,当"专心一志,口诵心惟,字字句句诵绎反复" 1 。吕坤说: "今人常言念书,念之一字,最有意味,口诵心惟,才谓之念。童训云:读书三要,心口眼到。心一散乱,定劳千遍。若一过入骨,终身不再,才是真读书。彼终岁温习者,亦可怜矣。
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中国敎育思想通史 - 第 4 卷 - 第 76 页
有益于对背书诵书后的身心调节和松驰。 ... 在诵的基础上讲解,这是中国古典国文教学的基本方法,它不仅解决句读、难字生词的问题,而且还要向学生讲解文章意义等。 ... 讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句,铀绎反覆,抑扬其音节,宽虚其心意。
如果说熟读精思是朱子读书法的中心一环,那么, "切己体^、"以理养心" ,则是读书的主要目的所在。 ... 1 这就是说,读书可以使人专注于义理,不为他事所胜、物欲所引,使义理之心常存;另一方面,经过"口诵心惟"的读书工夫,一度陷溺于气质之偏、物欲之蔽的 ...
【口 1X 心惟】咖 8609 X 了 0 ^61 诵,读,惟:思考。口里诵读、心里 ... (唐)韩愈《昌黎集,卷十五,上襄阳于相公书》: "手披目视,口咏其言,心惟其义。" (宋)王应麟《三【困 ... (宋)陆游《剑南诗稿,卷十九,寒夜读书) : "韦编 81 绝铁现穿,口诵手抄那计年? " (明)减懋循《元 ...
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中国教育大系 - 第 4 卷 - 第 1224 页
讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句细绎反覆,抑扬其音节,宽虚其心意,久剛义理浃洽,聪明日开矣,每日工夫,先考德,次背书诵书,次习礼或作课仿,次复诵书讲书,次歌诗。凡习礼歌诗之类,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦而无暇及于邪僻。教者知 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
凡习礼,须要澄心肃虑,审其仪节,度其容止;毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野;从容而不失之迂缓,修谨而不失之拘局。久则体貌习熟,德性坚定矣。 ... 讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句铀绎反覆,抑扬其音节,宽虚其心意。久则义礼浃洽,聪明日开矣。
印契上述之语意二密,尚与显教之诵经观心,略有类似之处。若身密之印契,则全为密教之特色, ... 行者虽口诵真言,心想本尊,如不持密印,则三密不具。如世鼎之三足,阙一不可。”印契之功德,经轨说明甚多,兹惟示其一二。《慈氏仪轨》云:“手印相者谓誓教法, ...
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 经大法,足以取信于人。只看宋以来儒者所口诵心维的“十六字心传” (见真德秀《大学衍义》。所谓十六字是:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”在伪《大禹谟》里,是舜对禹的话。) ,正在他.
8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «口诵心惟» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
口诵心惟 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
淮安市周恩来红军小学巾帼团队的“四朵金花”
诵总理》，在“沿着党的足迹前进，全国红军小学宣传队走进淮安”文艺汇演中，获创作 .... 学是积累，写是创造，她撰写的《小露珠》、《精读文当“口诵心惟”》、《用欣赏的 ... «搜狐, Jul 15»
请看着孩子的眼睛三年教学实践后再次反思读经
大致以7年为一个阶段，在世界多元文明的视野下，遵循孩子身、心、灵的内在 ..... 讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟，字字句句，绸绎反覆，抑扬其音节，宽虚其心意。 «南方周末, Feb 15»
正视传统文化教育的现实问题找到可行之法
古诗文教学的主要方法就是引导学生口诵心惟，学以致用，也就是知行合一。诵者， ... 诵还有一层意思，就是“吟咏以声节之”，即用抑扬顿挫的腔调念，这种念就是吟诵。 «大公网, Jan 15»
段富津：方剂学大师承古传新
但只要有穷人找上门来，李子芳便赠医又赠药，其仁心仁术的大医之风深深地影响了段 ... 常常读至深夜，或起于鸡鸣，吃饭、走路、寝前、醒后，无时不在口诵心惟。 «新华网, Dez 14»
读书，暑假最重要的“作业”
曹书德：读书读书，应该是口诵心惟。可是，学生在学校里，要么是跟着班上的所有同学一齐朗读，要么是一个人朗读给大家听，难得有机会一个人吟诵美文华章。放暑假 ... «中国教育报, Jul 14»
韩兴娥：课内海量阅读不是梦
以阅读的大环境为训练场，使学生在口诵心惟中识字如有神助。 到了三年级，一本新教材只用两个多星期就能学完，把以前语文课堂上让学生反复咀嚼课本知识的时间 ... «中国教育报, Jan 11»
心学大师：王守仁
王守仁是我国明代中叶著名的哲学家、教育家，堪称有明思想界泰斗、心学的杰出 ... 穷年口诵心惟，于书无所不观，尤其喜读《仪礼》、《左传》以及司马迁《史记》等，为文 ... «凤凰网, Jan 10»
2007年江西高考满分作文及点评：乐语文赋
无语文也，则竞夜无眠，终宵多hài(这个字打不出，竖心旁加“亥”，《现代汉语 ... 求，古书每猜；阅文沉醉，读诗尽呆；眼涩流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口诵心惟不怠。 «新浪网, Sep 07»
