10 BÜCHER, DIE MIT «刳胎焚郊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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刳胎焚郊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
刳胎焚郊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
名句可以这样用不提“覆巢毁卵,刳胎焚夭”,单用“凤凰不翔,麒麟不至”,则是指多行不义或施政暴虐之后,各种好事情都不再降临——来的都是天灾人祸。 人事已尽,鬼事未闻——因人而异的游说之策名句的诞生孟尝君将入秦,止者〔1〕千数而弗听。苏秦欲止 ...
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Wenzi jiao zhu - 第 239 页
... 巢毁卵,鳳凰不翔,麒麟不遊。構木為臺,焚木而畋,竭澤而漁,積壤而丘處,掘地而井飲^ ,濬川而為池,築城而為固,拘獸以為畜气則陰陽繆 ... 刳胎焚郊、覆巢毀卵,都是滅絕性的破壞,所以鳳凰不翔,籁麟不遊, 1 積壤,堆積壤土。丘、井,均狀語。丘處、井飲,以丘 ...
于大成 字讚今去聲。觀之,則高注是,鄭說非。「爲類見害」,類謂胎、夭,不謂「山石」之等,爲文義竝相近。史記、家語、說苑竝以爲孔子語。由史記、家語、說苑「傷其類」毅曰:有覆巢毀卵,而鳳凰不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至」:亦見文子上禮篇,遊:覆巢毀卵,則鳳凰不 ...
先王之法,不掩群而取妖珧,不涸泽而渔,不焚林而猎。豺未祭兽,里罘不得通于野; ... 挺砻蜃,消铜铁,而万物不滋。刳胎焚郊,覆巢毁卵,凤凰不翔,麒麟不游。构( ! 5 《文子,微明》。@《文子,上仁》。 木为台,焚木而畋,竭泽而渔 57 第一章道教生态智慧的历史渊源.
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文白对照道教十三经 - 第 1 卷 - 第 564 页
故世治则小人守正,而利不能诱也;世乱则君子为奸,而法不能禁也。"老子曰: "衰世之主,钻山石、挈金玉、挞硃蜃、销铜铁,万物不滋。刳胎焚郊,覆巢毁卵,凤凰不翔,麒麟不游。构木为台,焚木而畋,竭泽而渔,积壤而丘处,握地而井饮,浚川而为池,筑城而为固,拘兽 ...
... 消铜铁,而万物不滋,刳胎焚郊,覆巢毁卵,凤凰不翔,麒麟不游,构木为台,焚林而畋,竭泽而渔,积壤而邱处,掘地而井饮,濬川而为池,筑城而为固,拘兽以为畜;则阴阳缪戾,四时失序,雷霆毁折, ^霜为害,万物焦夭,处于太半,草木夏枯,三川绝而流,分山川谿(溪)谷, ...
那紂王荒淫暴虐,殺害忠良。伯夷道:「吾聞危邦不入,亂邦不居。殺卵刳胎,麒麟不游其野。焚巢竭澤,鳳皇不入其郊。今紂王聽信妲己,斲朝涉之足,剖比乾之心。吾二人若居於此,難免禍害。」叔齊道:「既如此,我們往那裡去好?」伯夷道:「止有海濱僻遠,可以全身。
《沖虚經》曰:邯鄲之民以焚林而畋,竭澤而魚,風凰不翔,麒力。衰世之主刳胎焚郊,覆巢毁卵,飛揚。馳騁田狠,以奪民時,以罷民《通玄經》曰:四曰取捨亂心,使性馳騁田獵令人心發狂,其業可謂 I 矣。兼於芻豢黟醴之味,以惑其意,遣忘悛中穎。五味濁口,使口厲爽。
蜃,消铜铁,而万物不滋:刳胎焚郊,覆巢毁卵,凤凰不翔,麒麟不游,构木为台,焚木而畋,竭泽而渔,积壤而丘^ ,掘地而井饮,浚川而为池,筑城而为固,拘兽以为畜,则阴阳缪戾,四时失序,雷 II 毁折,雹箱为害,万物焦夭,处于太半,草木夏枯,三川绝而不流;分山川谿谷, ...
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史記斠證 - 第 6 卷 - 第 1764 页
... 1 奥、家華並從此作趙簡子 0 丘聞之也,刳胎殺夭,則麒鹏不至郊 0 竭澤涸漁,則蛟龍不合陰陽 0 扭巢毁卵,則脈翔 0 刳胎焚夭,前麒^不至 0 』案: 211 ^ :『覆巢破卵,則鳳皇不至焉 0 刳胎焚夭,則麒鹏不往焉 0 竭澤港魚,則神龍不下焉 0 』淮南子本稃篇: :『刳胎 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
