10 BÜCHER, DIE MIT «旷大之度» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
旷大之度 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
旷大之度 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
以慈悲大故。願亦無量。利益之心無有齊限。眾生種無量故。非一佛一菩薩所可盡度。問曰:若事不稱心。何故作願耶。答曰:欲令心願曠大清淨故。如行慈三昧。雖不能令眾生離苦。但自欲令心曠大清淨。成利益願故。如諸佛大菩薩力。皆能度一切眾生。
州,闔境痛惜之,立祠堂,四時祭饗。子曠嗣。士謙性至孝,與弟說特相友愛,雖復年位並高,資產皆無私焉。居家嚴肅,曠及說子弘度並奉其遺訓云。曠少溫雅,大象末,位開府儀同大將軍、淅州刺史。曠弟彭。彭字子彭,少孤,事母以孝聞。性剛毅,有武略,工騎射,善周 ...
3
新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
两辰 _ 蛋中赛大,并受遗诏辅政。丁已,帝隆寿评月总艾帝恭资艾墓。下笔威章。博闻强识,盘艺兼该。 _ 装加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!太子即皇帝位 _ 尊鼻杰质月杰皇杰后,皇后明皇杰质。初,明帝在东宫。不交朝 ...
品中国神童“文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉! ”这段评价,明显是反话正说。其真实的大意是:魏文帝曹丕虽然有政绩和文采,但为人心胸狭窄,气度不大,缺乏公平之诚, ...
刘川眉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
改国号大魏,为魏朝的开国皇帝,也是三国时代中第一个称皇帝的君主。后刘备伐吴时,孙权假意向魏国称臣,曹丕大喜,封孙权为吴王、大将军,领荆州牧,没有同时联合蜀汉攻吴国。 ... 旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!
6
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 250 页
另外,在《文帝纪》末尾又有对其人品、道德方面的评价: “若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉! ” ?可以看出,《三国志》对曹丕的才华称赞备至,但在德方面是有所批评的,主要说他心胸不够宽阔,也不够有公平之诚,所以他 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
7
曹操评传: 附曹丕, 曹植评传 - 第 482 页
再如,《善哉行》, "今我不乐,日月其除" ;《大墙上蒿行》以大墙上生蒿草,荣华无久时,比人生之不长,极陈及时为乐之意。诸此证明,曹丕所以有逸乐无禁的一面,当属思想使然。《三国志》作者陈寿说: "文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度, ...
张作耀, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2001
莫統,大行當之;禮樂廢弛,大行張之;仁義陸沈,大行揚之;潛龍隱鳳,大行翔之;疏狄遐康,大行匡之。在位七載,元功 ... 評曰:文帝天資文藻,下筆成章,博聞彊識,才蓺兼該;〔一〕若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉!〔一〕典論 ...
高壽等率敢死之士五百人,於逕路夜要帝,帝大驚。壽等獲副車、 ... 廷尉法議,「正刑五歲」,三官駮,「依律,罰金二斤」,帝大怒曰:「勛無活分,而汝等欲縱之!收三官已下付 ... 若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉!太子卽皇帝 ...
子曠嗣。士謙性至孝.與弟說特相友愛,雖復年位並高,資產皆無私焉。居家嚴肅,曠及說子弘度並奉其遺訓雲。曠少溫雅。大象末,位開府儀同大將軍、浙州刺史。曠弟彭。彭字子彭,少孤,事母以孝聞。性剛毅,有武略,工騎射,善《周官》、《尚書》,並略通大義。仕周.
